Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Вообще, план развития китайсуих железных дорог впечатляет. Онм уже построили дорогу в Кашгар и хотят продлить её вдоль Каракорумского шоссе до Ташкургана, а дальше соединить с Тибетской и продлить в Пакистан, к Исламабаду. Там будет построено и ответвление в таджикский Мургаб и поезда придут на Памир. В своё время мы говорили об этих планах, но не верили в их осуществимость. Но планы осуществляются.

05.02.2014 в 05:19
Пишет  Дейдре:

Поездом на высоту в пять километров: как китайцы построили железную дорогу в Тибет
Герметичные вагоны, индивидуальные кислородные маски для каждого пассажира, специально разработанные локомотивы, бесконечные эстакады на вечной мерзлоте, десятки безлюдных станций на фоне заснеженных горных пиков — все это уникальная Цинхай-Тибетская железная дорога. Всего за пять лет и три с половиной миллиарда долларов в Китае построили магистраль длиной в 1150 километров, соединившую «Крышу мира» с основной территорией страны.


Поездом на высоту в пять километров: как китайцы построили железную дорогу в Тибет


читать дальше

Взято отсюда.

URL записи

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Эта полемика развернулась под моим предыдущим постом. Опять "русофобия на марше, Кормильцев русофоб!" За Кормильцева не скажу, а он уже ответить не сможет. Скажу за себя. Заподозрить меня в национальной нетерпимости, в наличии каких-то двойных стандартов, в не одинаковом отношении к русофобии и антисемитизму конечно, можно. Но нужны очень сильные пруфы, чтобы доказать такой тезис. Потому что это не правда, я ко всем отношусь одинаково. Не обеляю не евреев, не русских, но и не делаю предпочтений первым перед вторыми на том основании, что я еврей. И поэтому, прочитав дискусию, прошу народ поучаствовать в голосовании.

2014-02-04 в 12:13
lexiff:
Если б Кормильцев под конец жизни не сошел с ума, было б все ок.
Надеюсь, память о нем песнями и останется, а не в всякой херней.

2014-02-04 в 14:33
Человек с ружьем:
lexiff, что ты подразумеваешь под "сошёл с ума?"

2014-02-04 в 17:29
lexiff:
А по моему я уже отвечал на этот вопрос дважды и как раз именно в этом журнале.
баловство с контркультуркой, мессианство по отношению к Нау и, наконец, невольный автор интернет мема "Умереть в Лондоне и принять ислам".
Все как обычно - не стоит путать самого человека с продуктом его творчества.

2014-02-04 в 18:35
Arme:
lexiff, прочитала - что с человеком "не так", и еще раз прочитала, и еще раз... и так и не поняла: а что не так-то?

2014-02-04 в 18:42
lexiff:
Arme, цитирую г-на Кормильцева:
"Я обожаю евреев. Они всегда точно знают, кого нужно запретить. Я уже лет 20 надеюсь, что наконец кто-нибудь придет и запретит их. Как класс. Вместе со всей их тысячелетней историей жополизства начальству, кнута и нагайки, пьянства и вырождения, насилия и нечеловеческой злобы, вместе с каждым пидорасом, который знает кого точно нужно запретить. Увы, эти странные создания не вполне понимают, что для всего остального мира они выглядят как ничтожные уродцы… Они дергаются, ползают и кочевряжатся, надеясь, что их кто-нибудь заметит… а никто… не замечает…"

2014-02-04 в 18:55
Arme:
lexiff, а можно контекст цитаты?
Ибо вне контекста цитата, порою, звучит совсем парадоксально, вроде, например - "Было бы величайшей ошибкой думать..." (Ленин, Полн. cобр. cоч. т.34, стр.375).

2014-02-04 в 19:19
lexiff:
Arme, это был длинный коммент в каком-то из блогов.
подается аз из и никогда Кормильцевым не только дезавуировался, но толковался им как одно из удачнейших высказываний.
Да, я там в цитате одним словечком ошибся, извиняюсь сразу.
Всего одним.

2014-02-04 в 19:50
Arme:
lexiff, спасибо. Ссылки на дискуссию не сохранилось?

2014-02-04 в 20:07
Человек с ружьем:
lexiff, честно говоря, цитата не совсем адекватна даже стереотипам антисемитов. Пьянство, кнут, нагайка, запретить. Говоришь, неточность в одном слове. Может, там было не "евреев", а скажем, "престолоблюстителей". Или иносказание какое? Но даже, если вся цитата правильная, его право. Его право принимать ислам и не любить мой народ за качества, которыми, по его личному мнению, мы обладаем. Вся фишка в том, что у нас нет этих качеств. Я, например, очень редко прибегаю к оружию запрета, окружающие, вроде, тоже.

2014-02-04 в 21:48
lexiff:
Arme, Ссылки на дискуссию не сохранилось?
есть ссылка, но она на мертвый журнал.
Человек с ружьем, фраза очень и очень известная и изначально она конечно же не антисемитская, ибо он в среде Кормильцева сурово нерукопожатен.
Вот русофобия да, она во все поля.

2014-02-04 в 22:32
Человек с ружьем:
lexiff, почему вы видите всюду русофобию, как Моисей Абрамович из анекдота антисемитов? Почему несогласие с позицией правительства России вы принимаете за нелюбовь к русскому народу? Мне кажется, что у русского народа проблема иная: он слабо привязан к своим корням. Я не спрашиваю тебя, когда ты последний раз был на сельском празднике, слушал гармониста, участвовал в конкурсе частушек? Когда ты последний раз одевался в русскую национальную одежду? Я в Таджикистане часто слушал шашмакомистов, я до сих пор очень люблю шашмаком. Для меня музыка, искусство изготовления народных инструментов, поэтические турниры, орнаменты, чапаны и тюбетейки, лепёшки, кулинарное искусство - основы культуры. И таджикское никогда не шло в ущерб еврейскому, а дополняло его. И я помню, как очень маленьким пацаном, я стоял на площади Регистан в Самарканде, глядел на блеск куполов и радовался: "Это моё!" Когда я встречаю на улицах Кирьят Арбы свою знакомую Раъно, мы говорим с ней по-таджикски, мы гордимся своим языком. Если и есть русофобия, она от оторваности от корней. От того, что в Израиле и в Таджикистане, даже в столицах, куча народу ходит в национальной одежде. А как посмотрят на студентку в сарафане в МГУ? Начните искоренять русофобию в себе.

2014-02-04 в 22:51
lexiff:
Человек с ружьем, я специально заменил в фразе слово русский на слово еврей.
И вы, а не кто-то еще, сказали что она антисемитская, хотя набор претензий не свойственен антисемитизму.
Как только слово русский вернулось на место вы теперь упрекаете меня в том, что я везде ищу русофобию.
Скажите, вас самого в своем собственном подходе вообще ничего не напрягает? Совсем-совсем?
И вы, еврей, любите свое корни по-еврейски, пожалуйста, не надо меня учить любить свои по-русски.
Я же вас не поучаю.

2014-02-04 в 23:24
Человек с ружьем:
lexiff, а теперь внимательно, по слогам, перечитайте всё, что я написал. У меня сегодня не было времени гуглить Ваши цитаты, работы куча. И я не знал, что Вы и на что заменили. И я не сказал, что фраза антисемитская, я сказал, что она не совсем адекватная, не соответствующая даже стереотипам антисемитов. Я знаю, в чём нас обвиняют антисемиты, я знаю свой народ, в конце-то концов. И я справедливо заметил, что что-то в этой фразе не то, не про евреев она. И прежположил, что неточность в слове "еврей". Но я не сказал, что, наверно, там должно стоять слово "русский". У меня как-то не сасоциировалось. А асоциация возникла со словом "престолоблюстители". И да, я не считаю коректным ставить знак равенства между некой группой в народе и всем народом.
Заметьте, там же я высказал свою позицию на случай, если цитата всё же верна: "если вся цитата правильная, его право. Его право принимать ислам и не любить мой народ за качества, которыми, по его личному мнению, мы обладаем. Вся фишка в том, что у нас нет этих качеств. Я, например, очень редко прибегаю к оружию запрета, окружающие, вроде, тоже." Я не давал гневных отповедей "антисемиту", не запрещал ничего, не осуждал. А признал за человеком право на своё мнение, отличное от моего. И в чём нравственная ущербность моей позиции?
Я понимаю, готовя провокацию, Вы заранее подготовили и гневную отповедь, вывод на чистую воду ...А мы всё ставим правильный ответ, но не находим нужного вопроса (с). Но не прокатило. Я реально отличаюсь от стереотипного "еврея-русофоба-демократа". Я это я. Про русофобию я сказал чистую правду. И я сейчас её докажу. Я никого не поучаю, как любить свой народ, но вот, наступил мой звёздный час, наконец. Согласитесь, у меня есть веские причины требовать от Вас извинений. Но я не требую и не обижаюсь. Вместо извинений прошу другого. Когда потеплеет, скажем, в первую неделю июня, я попрошу Вас, Лексиф, неделю походить на работу, по делам, по обычным маршрутам, в русском национальном мужском костюме.


Вы же не будете стесняться культуры и одежды своего народа, не так ли? Для Вас это условие должно быть пустяшным. Фотки предлагаю опубликовать в дайрях. На работе, на свидании, среди друзей, на улице. А если Вы всё же стесняетесь, то Вы и есть русофоб. Теорема может быть доказана.


Вопрос: Поддерживаете ли Вы мою просьбу к Лексифу неделю походить в русском национальном костюме?
1. Да 
35  (74.47%)
2. Нет 
12  (25.53%)
Всего:   47

@темы: пч

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.


Дмитрий Быков: «Кормильцев всем доказал ещё при жизни, что он достоин продолжить ряд великих русских поэтов. Для этого нужно, чтобы твои стихи ушли в народ и стали частью его речи. И это случилось, когда ему не было еще тридцати»

Я вырос на "Наутилусе", на его песнях. Они сделали меня лучше. И да, мне его не хватает. И замены ему быть не может. Потому что сейчас другое время и другие песни. Но пожалуйста, помните его. Просто помните. А время ещё изменится.



Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
03.02.2014 в 21:49
Пишет  Arme:

началооооооооооось...
Via Тихе.

Оригинал взят у в Скрепы на марше
Первый случай привлечения ребенка к ответственности за гей-пропаганду среди детей зафиксирован в России. В постановлении комиссии по делам несовершеннолетних одного из маленьких городов Брянской области (населенный пункт не раскрывается для защиты ребенка) от 16 января этого года, оказавшемся в распоряжении Znak.com, указывается, что в ноябре в ходе некой «профилактической работы» выявлена ученица 9 класса, «открыто признающая себя лицом нетрадиционной сексуальной ориентации».

Также, по утверждению комиссии, девочка «систематически распространяла информацию, направленную на формирование у несовершеннолетних (видимо, речь об одноклассниках — прим. ред.) искаженного представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных сексуальных отношений».

В постановлении также отмечается, что девочка не насиловала своих сверстников («сексуальных посягательств на половую неприкосновенность несовершеннолетних не совершает»), поэтому в возбуждении против нее уголовного дела отказано. В итоге было решено избрать такую меру ответственности, как предупреждение, и поставить девочку на учет в комиссию по делам несовершеннолетних.


ОТСЮДА



URL записи



Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
03.02.2014 в 16:49
Пишет  Noolmoroz:



Ну, так давайте посмотрим на лица этой самой оппозиции. Кто они?

Вы будете опять смеяться над ними, но вся «украинская» оппозиция сплошь состоит из евреев: бабушку Кличков звали Тамара Ефимовна Этинзон. Дедушка Юли Тимошенко – Абрам Кельманович Капительман. Бабушка руководителя «Свободы» Тягныбока носила истинно хохляцкую фамилию Фротман. Мама кролика Сени Яценюка – Мария Григорьевна (в девичестве Бакай), принадлежит к старинному иудейскому роду, восходящему к авторитетнейшему толкователю Талмуда, равину Бакаи. Олигарх Порошенко при рождении был Вальцманом. Луценко имеет израильский паспорт. Бывший одесский мэр, правая рука Кличков, – Эдуард Иосифович Гурвиц.
ajbolit444.livejournal.com/922305.html#cutid1

Даже добавлять нечего. Каким же нужно быть наивным, чтоб довериться этим "гражданам".

URL записи



Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Елена Викман. О выборе

Глаза покрепче завязать,
Чтобы ни буйных, ни ведомых...
Сглотнуть, вдохнуть - и не сказать:
"Чума на оба ваши дома".
Не причитать, не чертовать,
А заварить чайку покрепче,
Шипеть во тьму, что "вашу мать"...
Надеяться, что станет легче.
А спросят вскорости: "Скажи,
ты за кого?" А скажут: "Слухай,
Ти за кого постанеш, жид,
Ти за Грицька чи за Ондрюху?"
И выбирай. Что выбирать?
Меж сеном, беленой, соломой?
...Всё будет лучше, чем играть
В чуму на оба ваши дома.

@темы: стихи, политика

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Госсекретарь США на конференции по безопасности в Мюнхене решил раздать пиздюлей. Януковичу и украинской оппозиции было сказано, что и как делать и чего и как не делать во избежание... Не обошли стороной и нас, грешных.

"Сейчас Израиль переживает период безопасности и экономического расцвета, но это минутная илюзия," - сказал Кери: "Ситуация может мгновенно измениться, если переговоры с палестинцами закончатся провалом. Тогда возникнет двунациональное образование и палестинцы потребуют своих законных прав. Уже сейчас раздаются призывы бойкотировать Израиль и они только усилятся. Положение Израиля тяжелее, чем он думает."

То, что ответил Кери Нетаньягу было настолько предсказуемо, что я сам мог бы составить ответ. Если бы уважаемый госсекретарь поинтересовался историей вмешательств американцев и европейцев в наши внутренние дела в последние 22 года, он бы и сам мог себе ответить в духе Нетаниягу. Евреи не украинцы, тут иная специфика. Мы в Европу не стремимся, кричать на нас бесполезно. Теперь уже бесполезно. Когда-то в Израиле был сильный так называемый "левый лагерь". Он долго находился у власти, пока не прогнил настолько, что власть потерял. Под левым лагерем я подразумеваю партии Авода и Мерец. Партии эти поддерживали около 40 процентов евреев, прибавьте к этому 10 процентов арабов и получалась вполне украинская ситуация, силы пополам. Правый лагерь традиционно опирался на религиозные и националистические еврейские партии, а левый считалсяя либеральным. Когда приехали репатрианты из СНГ (миллион человек, 10 % населения), у левых появилась надежда снова прочно уцепиться за власть. Псевдосветская фразеология против религиозного засилья находила отклик в душах людей, выросших в стране, где религия отделена от государства. Выборы 1992 года левые выиграли. Но потом они так заморочились установлением мира с арабами и удовлетворением американских друзей, что было не до религиозного засилья, тем более, что религиозные научились лавировать и обещать левакам поддержку в арабском вопросе (которую никогда не давали). Леволиберальные "мыслители" так убоялись лишиться позиций в академической среде, что установили кучу заслонов в трудоустройстве новых дипломированых граждан. Отношения с "русскими" были испорчены безнадёжно, в 1996 году правые вернулись.

Путь, избранный европейцами и американцами дабы поддержать левых, известен всем и каждому. Были созданы и финансировались Евросоюзом, американцами и арабами куча неправительственых некоммерческих организаций, целью которых стала смена власти. Развернулась настоящая война компроматов в СМИ, судебные преследования правых лидеров, обычно заканчивавшиеся ничем. Судебная система попыталась взять на себя функции законодательной и иногда даже исполнительной власти. О приключениях нашей бывшей Верховной судьи Дорит Бейниш немало писалось в этом блоге. В 1999 году все эти телодвижения даже возымели успех и "левый" премьер проправил полтора года. Но левым он был весьма условным, а мудаком безусловным. И миротворческий зуд привёл его к войне с палестинцами. Тем более, не высосаные из пальца, а настоящие уголовно-коррупционые дела были там настолько вопиющи, что полиция просто не могла их не расследовать, тем более, когда у правых расследуется и раздувается любая мелочь. В 2000 году Барака переизбрали и компрадорские левые больше к власти не приходили. Вместо них возникли т. н. центристы, левые патриоты, обычно сидящие в коалиции с правыми. Сегодня в Израиле прочная право-центристская достаточно светская коалиция. И с места её не сдвинуть.

Переговоры с арабами идут и так. Но арабы не собираются уступать ничего и плевать они хотели на Кери. Давить, конечно, можно, но у арабов иной менталитет, пошлют. Причина нынешнего витка угроз Израилю - именно кризис на переговорах. Внезапно выяснилось, что тонкая душевная организация арабов не позволяет им подписать иной договор, кроме "всё наше, арабское, а все евреи немедленно сдохнут". Американцы решили, что в таком случае они сами составят какой-то текст, а обе стороны молчаливо с ним согласятся, не подписывая. И возник вопрос: "А какова юридическая сила не подписаной бумажки?" Кого она и к чему формально обязывает? Это притом, что и с обязывающими бумажками и их выполнением у палестинцев дела обстоят не очень.

Давить на Израиль по жизнено важным для него позициям глупо. Наша экономика достаточно сильна, чтобы не пресмыкаться. И мы убили десять лет на тихую нейтрализацию всевозможных "пятых колонн", теперь они находятся в такой жопозиции, что нечего им ловить. Народ решил.

Израиль ответил Кери, что не станет вести переговоров с приставленным виску пистолетом. И круглосуточные митинги в нашей стране не эффективны. Есть десятки мест, из которых могут спокойно работать правительство и парламент, телевизионные студии находятся не в центрах городов, а важные инфраструктуры продублированы. Теоретически, премьер и правительство, а также Кнессет, могут работать даже из Кирьят Арбы. И я посмотрю на левую братию, если она решит устроить здесь митинг.

@темы: политика

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
В Харькове, под руководством губернатора Добкина, создан Украинский фронт. «Название особо символично. Наш фронт начнет зачищать и очищать украинскую землю от тех, кто пришел сюда с оккупационными планами»... «Украинский фронт» планирует сформировать народную гвардию из числа казаков, участников локальных войн и спортивных объединений.... Направление Фронта - против Майдана.

Педалируемый факт о членстве Добкина и неких других "фронтовиков" в Партии Регионов - на самом деле ничтожен. Партия Регионов - большое аморфное образование и каждой твари там по паре. Не ничтожен другой факт. Добкин - еврей, а в старых традициях ЧК, ещё со времён Бэла Куна и Землячки, а потом и Ягоды, и Кагановича, использовать евреев для самой грязной работы, а потом валить на них всю пролитую кровь. В структурном плане речь идёт о новой силе, не о Партии Регионов. Это вообще не партия, это военизированая
структура.

Я помню Народный Фронт Таджикистана во главе с уголовным авторитетом Сангаком Сафаровым. Они тоже зачищали землю. Правда, евреи в тех местах не живут, пришлось использовать другие меньшинства, ургутов и лакайцев. Ургутов потом вырезали во время резни в Курган Тюбе, народный гнев был настолько силён, что даже группа "Альфа" не смогла остановить расправы.

В первую очередь новому фронту надо провести несколько операций запугивания. Расстрел автобусов, едущих на Майдан, до последнего человека, как Сангак. Уничтожение деревень. Разгром Майдана, несколько сот бойцов, вооружёных автоматами, огнемёты, грузовики заслона. Еврейский погром от имени майданщиков, прорвать информационную блокаду. Эскадроны смерти, несколько тысяч врагов по спискам надо уничтожить с семьями. Потом исполнителей уничтожить тоже, бешеные псы не нужны никому (Сангака убили свои). И короновать Рахмошку, нужен Рахмошка.

А командовать будет Мусик, полковник ФСБ, руководивший штабом Народного Фронта в Таджикистане. Откровения Мусика долго лежали в Сети, но теперь их скрыли, осталась лишь цитата у Олега Панфилова. Значит, Мусик снова в строю. Значит, время оторвало героя от мемуаров, а уже написаные снова до поры засекречены. ...А командир уже в седле... Скоро с Майдана раздадутся истошные крики: "Спасите наши уши!" Резать уши было фирменной фишкой Мусика и его людей.

Символом нового фронта избрана георгиевская ленточка и это тоже глубоко смиволично. Сама по себе она символизирует другие положительные вещи, но они не связаны с нынешними украинскими реалиями. Это, как если бы символом российских либералов стала статуя Свободы. Существует опасность, что новый фронт соберёт под свои знамёна маргиналов Украины, России и Белорусии, а под их прикрытием будут работать профессионалы. Заявления этого фронта однозначно нацелены на конфронтацию и войну, на срыв любых попыток договориться. И скоро он вступит в боевой контакт с маргиналами второй стороны. Не знаю, подождут ли до открытия Олимпиады? Думаю, да, им надо хотя бы структуризировать новую силу.

Если бы у майдановцев и Януковича были мозги и воля, они договорились бы о коалиционном переходном правительстве уже сегодня. Правительство могло бы работать до выборов, о дате и порядке которых тоже можно договориться. Потому что завтра на территории страны возникнут неуправляемые местными политиками структуры, которые подомнут под себя их хилые политические распасы. Нужна формула, позволяющая распустить Майдан и вернуться к мирной жизни. Сроку, в лучшем случае, неделя. Потом уже никто ничего не остановит. Не хочу пугать Яценюка или Тягнибока, но одного из лидеров таджикской оппозиции Аслонова Сангак собственноручно повесил на памятнмке Ленину в Курган Тюбе. Нет, не на георгиевской ленточке, на кабеле от фонаря. А бывшего президента Таджикистана Набиева прирезали в его доме.

В гражданской войне в Таджикистане погибло от 50 до 150 тысяч человек. Где-то 3 процента населения страны. Бежало 2 миллиона, треть населения.

Если лидеры обеих сторон на Украине не остановят скатывание ситуации к войне, они сами сгорят в огне этой войны. А фотография из сирийского Хомса пусть будет предостережением обеим сторонам:



И ещё. Пусть кто-то скажет Януковичу, чтобы сменил Харьковского губернатора. В Партии Регионов достаточно членов. Нехай найдёт украинца (уж меня-то никто в антисемитизме не обвинит, можете ссылаться).

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Надоело писать про всякую политическую фигню. Тем более, что не происходит ничего неожиданного. А комментировать ожиданое, понятное и простое могут и штатные журналисты. Каждый читатель моего днева может поставить эксперимент: написать статью за Майдан и против Майдана. Аргументы и факты обеих сторон озвучены такое бесчисленое количество раз, что даже и компилировать особо не надо. Лучше расскажу я вам историю бабушки Ариэлы.

Бабушке Ариэле было 65 лет, когда встретила она дедушку Ицхака, весёлого 80-летнего старичка. И поженились они согласно закону Моисея и Израиля. И как-то не сошлись характерами. Решила бабушка уйти от дедушки. А дедушка развода ей не даёт. Говорит: "Подохну, будешь тогда свободной!" А бабушке не хочется, чтобы кто-то подох, она хочет просто уйти и развестись. А чем напугаешь 80 летнего старика? Кто его тронет, накажет, заставит? И пошла Ариэла к мудрецам: "Помогите! Спасите! Найдите лазейку!" И ищут мудрецы лазейку, но найти не могут. Всё кошерно: свадьба, хупа (свадебный балдахин), ктуба (брачный договор), свидетели. Мудрецы оказались бессильны и только старенький "йеменский" раввин (в смысле раввин общины выходцев из Йемена) оказался силён.
- Постойте постойте, - спросил старенький раввин, - в Священом Писании сказано: "Женщина становится женой, если соблюдены три условия: "табаат" (кольцо), "штар" (договор, в иврите он именуется "ктуба") и "биа" (это когда муж совершает с женой половой акт). И только при наличии этих трёх условий брак вступает в силу. Первые два условия могут подтвердить присутствовавшие на свадьбе кашерные свидетели. Но как быть с третьим условием? В супружескую спальню кашерных свидетелей не заведёшь, сразу станут некашерными. Хотя, чтобы доказать супружескую измену, нужно, чтобы кашерные свидетели увидели сам момент измены (не поцелуйчики, а сам момент). Раньше существовало так называемое "испытание горькой водой", выпив которую изменившая жена умирала, а не изменившая даже не кашляла, но давно уже нет Сангедрина (Высшего Совета Мудрецов) и этой горькой воды тоже нет. То, что нет кашерного свидетельства третьего условия, понятно. Из соображений скромности и так далее. Но закон есть закон и поэтому на свадьбах в старые добрые времена был так называемый "хедер ихуд" - "комната уединения". Сейчас она тоже есть, но смысл её выхолощен. А раньше в комнате уединения, в самом начале свадьбы, после завершения официальных церемоний и перед банкетом, жена становилась женой в физическом смысле этого слова. Свидетели находились неподалёку и по целому ряду косвеных признаков (доносящиеся звуки, кровь на простыне и походка жены по выходу из комнаты, если невеста девственица) делали выводы и свидетельствовали. Если же не девственица, разведёная или вдова, мудрецы не были идиотами и нравы в древности были проще. В этом случае предполагалось наличие третьего условия ещё до свадьбы.
...Старенький йеменский раввин указал, что ничто, никакие свидетельства, не указывают на то, что третье условие было выполнено. И что надо в этом случае спросить саму бабушку. Бабушка ответила: "Какой секс, когда жениху 80 лет, а мне почти 70? Хоть я, как положено, окунулась в микву (ритуальную купель, обязательную для еврейских женщин перед тем, как они разрешены мужу), Ицхак меня даже не просил об интиме." Ицхак, напуганый возможностью детектора лжи или медицинского освидетельствования, признался, что в 80 лет о сексе и не помышляет, а бабушка Ариэла понадобилась ему, так как скоро не сможет и себя обслужить. Брак был объявлен недействительным из-за отсутствия третьего условия. Но перед самым расторжением, религиозные судьи всё же спросили у рава-йеменита, логично ли требовать в таком возрасте подобных условий. "Мне 90 лет,"- ответил раввин: "И я не пью, не курю, всю жизнь питаюсь только естественными продуктами, живу в деревне, спортом по утрам занимаюсь, Тору учу. И у меня две жены. И они до сих пор довольны."

Если вы, читатели моего блога, будете вести здоровый образ жизни: не пить, не курить, в тридцатиградусный мороз купаться в проруби или хотя бы совершать утрение пробежки от "Беркута" по Майдану, вы сможете выполнить третье условие и в 90 лет. Захотите ли, вопрос другой.

@темы: жизнь интереснее выдумки

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Блогер Лев Рэмович Вершинин резюмировал происходящее так:

...Украину ждет полная экономическая жопа. Во всех смыслах и надолго. Со всеми вытекающими, и уже без всяких интриг. Ну и хер с ней. А вероятно, и не только с ней.

В общем, хер с ними со всеми, не больно-то и хотелось. Строгие геополитические построения в очередной раз разбились об людей. Когда развалился СССР, ни обо что они не разбились, а тут, когда предприняли попытку развалить Украину, разбились. В том же Донецке митингующие за Януковича вышли с плакатами: "Не дадим развалить Украину!" а с плакатами: "Не видим жизни без России!" не вышли. Почему? - или, как спрашивает моя маленькая дочка: "Зачем?" А затем, что своя рубашонка ближе к телу, чем роскошный чужой кафтан. Лучше быть ма-аленьким, ма-а-люсеньким олигархом на Украине, чем пятисотым колесом в огромном неповоротливом возу. Лучше попилить чего-то там со своими вчерашними оппонентами, чем с теми, кто так отпилит, что мало не покажется. За десятилетия совместного сидения в Раде, даже для Ахметова и Януковича все эти Яценюки и Тягнибоки стали своими, родными. А Путин своим для них так и не стал. Они могут бить друг дружке морды в Раде, даже кое-кого поубивать, но потом будут хором спивать: "Сгинут наши вороженьки, як роса на Сонце!"

Когда я женился на Лене и в гости приехала её мама, я удивился громким экспресивным выяснениям отношений. Если бы мои родители так громко спорили, разругались бы на фиг на веки вечные. А через минуту наступали мир и Божья благодать. И я понял. Не сразу, но понял, что таков украинский стиль, всё очень громко, с экспресией, спорами, порою кажущимися очень серьёзными, но и с чёткой ииндикацией "свой - чужой". Потому что если придёт чужой, он отгребёт ото всех и не по-децки.

За 70 лет СССР не успел сформироваться единый советский народ. Армянин, туркмен и камчадал так и не почувствовали себя единым целым. Не говоря уж о латыше. За 20 лет независимости Украины начала формироваться некая общность, дончанин и львовчанин машут одним флагом, апелируют к одной общности, принимаемой и признаваемой за аксиому: Украине. Никто не отделился и, что самое интересное, даже не пытался. Разве что маргиналы какие. Они по-разному видят Украину, её будущее, её цели и пути, но аппелируют к ней и её знамени как к не оспариваемой данности. Так что, пустое это всё, Лев Рэмович, свои между собой разберутся. И слава Богу, что так. Как писал классик: "- Все это выдумка, нет никакого Рио-де-Жанейро, и Америки нет, и Европы нет, ничего нет. И вообще последний город - это Шепетовка, о которую разбиваются волны Атлантического океана." Если Вы, Лев Рэмович, откроете новости... (не надо новости, откройте собственный блог), Вы поймёте, что сегодня единственная сверхдержава, страна, о которой все пишут и говорят - Украина. Если это приз, как Вы утверждаете, то это первый приз. Геополитическое положение у неё такое. Поэтому, всегда найдётся кто заплатит. Никакой жопы в экономике не предвидится, этим рваным парусам не страшны никакие ветра. А если будет всё же жопа, народ выкрутится, выкручивался всегда. И не стоило, право не стоило, упоминать в положительной конотации раскол и гражданскую войну. Как говорила моя командирша в армии: "Вы кидаете на меня хер, а хер, как бумеранг, всегда возвращается!" Всегда возвращается, Лев Рэмович.

@темы: политика

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Я помню это по Душанбе: первый признак того, что в городе беспорядки - прекращают ходить троллейбусы. Не автобусы, нет, автобусы могут объехать центральные площади. А троллейбусы не могут, они привязаны к контактной сети. В Душанбе 3 центральных площади: Шохидон (теперь она называется Исмаила Сомони, а при Советах была Путовского), Озоди (бывш. Ленина, теперь Дусти) и Айни. И все троллейбусные маршруты, кроме одного, проходили хотя бы через одну из этих площадей (шестой - в непосредственной близости). Поэтому, когда начались митинги, троллейбусы закончились.
Потом эта же участь постигла автобусы, такси, частный транспорт, уличные фонари, воду, газ, электричество. Магазины закрылись, а лепёшки пекли во дворах на кострах. На улицах стреляли и валялись трупы. По жилмассивам работала артилерия.
Я не знаю, что посоветовать сейчас киевлянам. Политические реалии им виднее. Но пусть берегут троллейбусы, наверно. Обе стороны. Потому что вслед за ними исчезает всё остальное.

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Если кому-то интересно, в чём главная философская дилема ислама, она не в том, взорвать автобус или трамвай. Хотя и этот вопрос не обходится вниманием. А главная дилема - о предначертании. Если Аллах предопределил события этого мира наперёд, если Он знает, что будет, где здесь место для свободы выбора, для решения индивида. Другими словами, коль на роду тебе написано быть бандитом, какой смысл пытаться быть честным налогоплательщиком и богобоязненным человеком, против предопределения свыше не попрёшь. Сегодняшняя моя история - о предопределении.

Таня жила в Молдавии, в той её части, которая сегодня называется Приднестровье. И шёл 1984 год, ей как раз исполнилось 16 лет. СССР возглавлял ходячий покойник Константин Устинович Черненко и казалось, что всё это продлится вечно. От цыганки, встретившейся ей на вокзале, она сначала попробовала отмахнуться. Были более рациональные идеи, как потратить десять рублей. Но цыганка оказалась настойчивой: "Сначала я тебе бесплатно расскажу о твоём прошлом, а потом, если захочешь, о будущем, за деньги." Т. е, цыганка сама давала возможность себя проверить. "Ну откуда ей знать моё прошлое? " - подумала Таня: "Тем более, такое отличное от прошлых моих ровесниц и соседок. Откуда ей знать, что родилась я в забытом Богом заполярном посёлке, население которого на 90 процентов состояло из разконвоированных уголовников? Что "политических" там было всего две семьи, одна попала под раздачу за сионизм, а вторая - за разжигание межнациональной розни, а именно - за антисемитизм. И что моя мать - из "сионистов", а отец - из "антисемитов". Откуда ей всё это знать, глупой цыганке?" Откуда, Таня не знает до сих пор, но цыганка всё это знала. Точнее, угадала. Таких подробностей не ведал о них в Бандерах никто, ни один человек. Нет, цыганка не употребляла слов "сионисты" или "антисемиты", но выражения типа: "отец твой взял твою мать из народа, из-за которого пострадал твой дед и вся его семья, хотя и нет у этого народа никакой вины перед ними. А семья матери оказалась там, где она встретила твоего отца и где ночи и дни длинные, как зима и лето, за то, что они хотели уехать в страну, где не бывает зимы" - не оставляли сомнений. Судьба десяти рублей была решена. О будущем Тани цыганка сказала следущее: "Здесь будет смута и ты уедешь далеко, в ту страну, о которой мечтала твоя мать. Родители приедут потом и жить вы будете у южного моря на краю пустыни. Отец твой отречётся от своей семьи, как отреклась от него семья, когда он женился. Он сменит веру. Ты будешь счастлива и у тебя родятся трое детей, дочь и два сына-близнеца. И будет у тебя два мужа."

Когда произошла резня в школе в Бендерах, во время приднестровских событий, Таня решила, что ловить ей в Молдове нечего (она работала библиотекаршей в той самой школе). В Израиле поселилась в Эйлате, на берегу Красного моря. Мать с отцом приехали несколькими годами позже. Никакие законы не требовали от Ивана Алексеевича переходить в иудаизм, становиться сионистом, но он решил, и точка. Новую свою страну отец Тани принял сразу и полностью и хотел слиться с окружающей реальностью во всём. Больно уж разительно отличался город Эйлат от посёлка Среднеколымск. Настолько, что тонкости просто терялись из вида.

Анат родилась, когда Таня была ещё не замужем (не во всём права цыганка, нечего заморачиваться). Но потом она встретила человека, хозяина небольшой эйлатской кафешки, потомка евреев-сефардов, выходцев из Туниса. Забеременела не сразу, пара выкидышей, медицинская помощь в оплодотворении. И, как результат, два близнеца, Лиор и Наор. Эли безумно любил жену и детей, включая старшую дочь, которой не был биологическим отцом. Таня тоже любила мужа, но считала, что семья её обречена. Цыганка всё же оказалась права, она не говорила, ты выйдешь замуж и потом у тебя родится трое детей. Она сказала: "У тебя будет трое детей, дочь и близнецы и замуж ты выйдешь дважды." В конце концов, Таня стала вести себя так, как нагадала цыганка. Она запрещала себе любить Эли (всё равно я с ним разведусь), привязываться к нему, вкладываться в совместное будущее, строить планы. Жила одним днём, грубила и изменяла мужу, запустила дом. Эли долго пытался что-то изменить, вместе они прожили 8 лет. В конце концов, развелись.

О новом супруге Тани я не могу сказать ничего плохого. Но они очень разные с какой стороны не посмотри. Полный профессор Гарварда, знающий 8 языков, славист и семитолог, и девушка, с трудом закончившая техникум в Кишинёве. Эли подходил ей гораздо больше, она и сама понимает это. Но вкладывается в новую семью по полной, до фанатизма: "Цыганка же сказала: "Будет два мужа", - если с Эдвардом разведусь, останусь одна."

Иудаизм не признаёт предопределений. У евреев наоборот, рулит свобода воли. Есть круг возможных исходов, наиболее вероятных событий. Но всё зависит только от тебя. Каждый год, осенью, в дни трепета между Новым годом Рош а Шана и Судным днём (Йом Кипур), евреи молятся об удачной записи в Книге Жизни. И запись эта только на год, потом будет новая. Впрочем, Всевышний знает, что будет. Но Он даже от Себя Самого сокрыл это знание (на иврите используется термин "цимцум", "самосокращение" Богом своего присутствия в этом мире). Потому что Он постоянно надеется, что уголовный авторитет Шалом Домрани, решив ликвидировать мошенника из конкурирующей банды, в последний момент раскается и они вместе пойдут в синагогу. Ибо ничего не предопределено на этой Земле.

@темы: жизнь интереснее выдумки

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.


Доборолися! Добалакались!
Досварилися, аж гримить!
Україно, чи ти була колись
незалежною хоч на мить:

від кайданів, що волю сковують,
від копит, що у душу б'ють,
від чужих, що тебе скуповують,
і своїх, що тебе продають?!

Популяція! Нація! Маси!
І сьогодні, і вчора, й колись
українського пекла гримаси
упеклися мені. Упеклись!

Весь цей розбрат, і рейвах, і ремство,
і віки без голів'я вогонь, -
хай він спалить усе це нікчемство,
українського пекла вогонь!

14.06.13, 23:00
Ліна Костенко, Україна

© Ліна Костенко

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
А в том, что прочность любой власти в кризисный час измеряется количеством людей, готовых лечь за эту власть костьми. Пойти на площадь, умирать и убивать. В спокойное время это иначе: там играет роль количество сторонников, число проголосовавших или перебежавших. Но когда наступает кризис...

Фанатичные сторонники бывают двух видов: первый - маргиналы, больные идеей. Эти могут многое, но они обычно неорганизованы и слабо поддаются организациии, неустойчивы и истеричны. Такие нужны, спору нет, но их недостаточно. Второй тип - это обычные люди, обыватели, средний класс. Но обыватели, получившие позиции благодаря этой власти и всем обязаные ей. Такие люди знают, что если рухнет их власть, они потеряют всё. И они организуются, сплачиваются и выступают на защиту. Так вот, умная власть формирует и пестует именно такую обывательскую прослойку.

Когда сторонники есть, а фанатиков мало, силовой вариант рискован. А когда силовой вариант рискован и риска на себя брать никто не желает, власть упадёт. Как колченогий стул, лишившийся подпорки. И упадёт такая власть не из-за подожжённого автобуса или беспорядков. Она просто станет противоположностью самой себе, постепенно сдаст идеологические позиции, торгуясь за более важные для неё, экономические. А потом потеряет и их.

Те, кто родился и вырос в архаичном, клановом обществе, шкурой чувствует то, что я сказал выше. Президент Таджикистана Рахмон обладает таким чутьём, сильным, как животный инстинкт. С высоты сегодняшних событий в Киеве, на Майдане, я понимаю ВСЕ шаги Рахмона, даже те, которые не понимал ранее. Не поддерживаю, нет, но понимаю. Очевидно, Рахмон умнее Януковича. Он создал-таки прослойку, которая поддерживает трон.

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Эта история больше бы подошла блогу моей двоюродной сестры (miumau). История сия поучительная и вспомнилась мне она неспроста. Вчера, в кампании очень хороших своих друзей, религиозных ребят, я пробовал сформулировать хотя бы для себя, почему остаюсь светским. Если бы я решил соблюдать заповеди какой-то религии, разумеется это был бы иудаизм. И мои проблемы не столько с канонами иудаизма как таковыми, сколько с застывшими формами, принятыми некогда ошибочными мнениями, ставшими догмой. Я убеждён, что если подходить критически, можно найти решение всех сложных проблем внутри канона. Самые запутанные личные ситуации могут быть распутаны. Но нужен критический подход. Эту историю я расскажу так, чтобы никто не узнал её персонажей. И некоторые события чуть-чуть изменю, чтобы выставить на первый план именно религиозную, а не личную дилему. Хотя речь идёт об истории любви.

Дело происходило в Литве, в маленьком городке, перед самой войной с фашистами. Жили еврейские парень и девушка, у них была очень сильная любовь. И да, они были религиозны, хотя и без фанатизма. Оба мечтали о Палестине и свадьбу собирались играть уже на Родине, но местечко оно такое местечко... "Вы либо женитесь, либо ведите себя скомно!" Пришлось пожениться по религиозному обряду, скромно в молодости как-то не получается. Буквально через неделю после свадьбы, в разгар медового месяца, зашли Советы. А потом, меньше чем через год, немцы. Молодые и их семьи быстро поняли, что фашисты наступают и надо бежать, они ушли в глубь Советского Союза на третий день войны, уже под огнём и бомбёжками. Литва пала очень быстро, но неразбериха дала им эти несколько дней.

Парень пошёл на фронт, а его молодая жена эвакуировалась в Среднюю Азию, вместе со всей роднёй. Через несколько месяцев пришла похоронка. Горе было диким, но у всей страны тогда было горе, одно большое горе. После войны семья вернулась в Литву. Прошло уже несколько лет после войны, девушка вышла замуж за вернувшегося с фронта сына местного раввина. Разумеется, с хупой, по всем законам Моше и Израиля. Там родилось двое дочерей, свёкр-раввин посидел при Сталине по космополитским делам, а выйдя, добился для своей семьи права выезда в Израиль, одним из первых. В конце 50-х существовала какая-то очень муторная процедура "воссоединения" семей. Поселились в Иерусалиме, тогда ещё разделёном, и на остановке женщина встретила своего первого мужа, которого считала погибшим. Оказалось, их часть разгромили в первых же боях, они попали в окружение, рассредоточились, он скрывался в лесах и перед лицом угрозы пленения взял документы другого погибшего солдата, обрусевшего татарина. А ему вложил свои, еврейские. Потом он, уже с татарскими документами, пристал к другой части, пытавшейся вырваться из окружения, их снова разгромили, его контузило и он попал в плен. Фашисты поверили татарским документам, тем более, что и сослуживцы из второй его части, тоже пленёные, знали его как татарина. Вкусив все "радости" лагеря военнопленных, парень был освобождён союзниками. В СССР вернуться побоялся, отношение Сталина к пленным было известно. Он сразу же нашёл сионистов, восстановил имя и переселился в Палестину, накануне провозглашения Израиля. В войне за Независимость Израиля воевал честно, храбро, как бы желая загладить вину за своё четырёхлетнее вынужденное "татарство". Правда, от религии отошёл. Родню в Союзе разыскивать не пытался, боясь навредить. А потом, после смерти Сталина и ХХ съезда, предпринял попытку, но семью он увидел раньше, чем поступил ответ на запрос. В Иерусалиме.

Те, кто разбирается в тонкостях еврейского семейного права, уже поняли, какая дилема встала перед Ривкой (назовём нашу героиню так).
Еврейская традиция в этом случае очень жёсткая. Брак может быть расторгнут только при помощи гета, разводного письма, составленного специальным образом. Смерть супруга заканчивает брак, но только если это действительно смерть. Похоронка и невозвращение с войны в течении нескольких лет могут быть признаны достаточными свидетельствами гибели мужа. Но вот что делать, если он всё же не погиб, вопрос. Причём не один, а несколько очень серьёзных вопросов.
1) Чья жена Ривка? Первый брак формально не расторгнут, муж жив. В советском ЗАГСе можно придать законную силу любому решению, которое примет Ривка, кроме, разве что, супружества с обоими. Но в иудаизме есть принцип, делающий ситуацию затруднительной, если не сказать больше.
2) Может ли Ривка продолжать жить хоть с кем-то из мужчин? Принцип "асура ле бааля, асура ле боаля" - "запрещена и мужу, и любовнику" провозглашает, что если замужняя женщина вступает в связь с другим мужчиной (неважно по какой причине, кроме изнасилования), она не может продолжать жить ни с мужем, ни с любовником. Хотя тут и не любовник, а человек, которого она считает мужем, принцип в таком случае ещё строже. До сих пор были проблемы Ривки, а теперь главная проблема, проблема её дочерей.
3) Законорождены ли девочки? По иудаизму, брак замужней женщины с другим мужчиной недействителен, а дети замужней женщины от другого мужчины-еврея "мамзеры", незаконорожденные и они поражены в правах. Сильно поражены, не могут жениться и выходить замуж за кого хотят, а только за таких же мамзеров либо за геров (принявших иудаизм). Геров (и доказаных мамзеров) в Израиле в 50-е годы были единицы.

Зная особенности религии, уходя на войну, мужчины дают жёнам "гет аль тнай", обусловленный развод. Мол, если я не вернусь в течении, скажем, года после войны, ты разведена с момента вручения этого гета (разводного письма). На "гете аль тнай" построена история грешной любви царя Давида и Версавии (Бат Шевы). Но в первые дни Великой Отечественой Войны, когда миллионы гибли и миллионы бежали с насиженых мест, кто мог озаботиться соблюдением религиозной процедуры в атеистическом Советском Союзе? Парень сразу же , вырвавшись из-под угрозы оккупации, пошёл в военкомат. Старики и молодая жена продолжили путь в эвакуацию. Да и раввина, способного такой гет написать, не было почти нигде, разве что в столицах республик. И не каждый раввин умеет писать "гет аль тнай". Большинство раввинов СССР и обычный-то писали с трудом.

Каков выход из такой ситуации? Религиозный выход только один, каким-то образом признать недействительным первый брак, найти "пгам", серьёзную ошибку при проведении первой "хупы" (свадебной церемонии). А какая там может быть ошибка, в любом местечке таких церемоний проводили сотни. Ошибка, позволяющая отменить обряд бракосочетания и признать его недействительным по прошествии лет, только одна, некошерный свидетель. Свидетелем на еврейской свадьбе может быть лишь еврей, соблюдающий религиозные заповеди. На той свадьбе свидетельствовали два старика, завсегдатаи синагоги. Потом их убили фашисты. (Нужно представить, какие перемены произошли в жизни этой общины меньше, чем за год. Сначала пришли Советы, внеся сумятицу в устоявшийся веками уклад, а потом фашисты убили всех, кто не успел убежать в первые дни. Причём, литовцы сами свергли Советскую власть в первые дни войны, не дожидаясь продвижения вермахта. И литовцы стали убивать евреев пуще немцев. Да Ривка-то и спаслась из-за близости границы к их забытому Богом захолустью. И ещё потому, что они бежали, не раздумывая.)

Свёкор-раввин пошёл на ложь. Он сказал, что видел одного из старичков-свидетелей курящим в Шабат за неделю до свадьбы, а перед этим за месяц до свадьбы, а потом и после свадьбы. И что он хотел предупредить, но не успел. Привёл ещё одного "свидетеля" из местечка, видевшего то же самое. Раввинатский суд сделал вид, что поверил, даже не спросив: "А курил ли дедушка в будние дни?" Первый брак признан недействительным. Теперь Ривка была низведена с позиции жены, до "пилегеш" - любовницы своего первого мужа. Но так как она не знала, что она любовница, думала, что жена, греха на ней нет. Грех лежит на "курившем" в Шабат дедушке. Или на лжесвидетельствующем раввине. Или ни на ком.

Девочки теперь законорождены, так как второй брак - единственный законный, отношения с "пилегеш" заканчиваются в момент призыва любовника в армию, Ривка разрешена мужу (второму). В принципе, она может с ним развестись и уйти к первому. Потому что жёсткий формальный запрет "эшет иш" - "измена мужу" не нарушен.

Пока не закончатся все войны и бедствия на Земле, я готов быть свидетелем на любой еврейской свадьбе. И да, я курю в Шабат.

@темы: жизнь интереснее выдумки

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Кнессет утвердил в предварительном чтении закон, запрещающий израильтянину называть другого израильтянина "наци" (нацист). Логика этого ограничения свободы слова такова: нацисты априорно настолько плохие, что самые плохие израильтяне заведомо лучше них. Я решил составить список десяти (попали правда 12, некоторые преступления совершались на пару) самых плохих, по моему мнению, израильтян, о которых мне приходилось слышать, чтобы мы вместе подумали, так ли это.

1) Итай Бен Дрор - убил своих троих детей, чтобы отомстить бывшей жене. Пытался покончить жизнь самоубийством в тюрьме, но ему не дали. Другой убийца детей, Эли Фимштейн, не попадает в этот список, он покончил с собой.

2) Шалом Домрани - лидер самой жестокой преступной группировки, о нём говорят: "Бог решает дать человеку жизнь, а забрать у него жизнь решают либо Бог, либо Шалом Домрани." Число трупов из конкурирующих банд исчисляется десятками.

3) Карина Бриль - убила двоих своих детей.

4) Михаль Алони - убила двоих своих детей. (Ольга Борисова, утопившая своего сына в море, отказалась от израильского гражданства, Ахлас Алларджан, тоже убившая своих детей, хотя и признана вменяемой, навряд ли могла считаться таковой в любой другой стране).

5) Анжелика Юсупова - навела своего арабского любовника Зияда Килиани на детскую дискотеку "Дельфинариум" и помогла с организацией взрыва. 21 погибший, в основном, дети из русскоязычных семей.

6) Даниэль Маоз - убил родителей и попытался обвинить в убийстве брата-близнеца, чтобы получить наследство

7) Рони Рон и Мэри Пизам - любовники, Рони свёкр Мэри. Вместе убили внучку Рони (дочку Мэри)

8) Рои Хорев и Сигалит Хаймович - убили Асафа Штаермана без всякой причины, просто, чтобы проверить, способны ли они на убийство. Так как я не уверен, что Таир Раду убил Роман Задоров, я не вписываю его сюда. Но если он, то и он тоже в этом списке.

9) Гонен Сегев - наркоторговец, случайно попавший в Кнессет и, расколов свою партию, привёл к ратификации соглашения "Осло-2", понимая, что он делает (в отличие от Алекса Гольдфарба, тупого и не понимавшего). Тысячи жертв.

10) Мордехай Вануну - раскрыл врагам подробности израильской ядерной программы.

А теперь представим домохозяйку Грету Шульман, три класса образования, убеждённую нацистку, вступившую в партию Гитлера и платившую членские взносы. Закон есть закон и я не буду называть этих людей, а также кандидатов в этот список серийного насильника Бени Селу, серийного женоубийцу Шимона Купера, убийц Ихью Фархана и Йону Аврушми, адвоката Йорама Шефтеля, отмазавшего нацистского преступника Демьянюка, депутатов Кнессета Ахмеда Тиби и Ханин Зуаби (апологетов терроризма) и некоторых других нацистами. Я буду называть их выблядками, козлами, уродами. Я просто буду поднимать тост, за то чтоб все они сдохли. А "они" у каждого свои.

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.


Об этом человеке будут говорить ещё долго, снимут фильмы, напишут книги. В дополнение к тем, что уже написаны и сняты. Если бы не он, мы проиграли бы Войну Судного дня и нашей страны, скорей всего, не было бы на карте. Если бы не он, Синай и Газа были бы израильскими до сих пор.
Должно пройти время, чтобы мы смогли отделаться от эмоций и оценить его объективно. Потому что масштаб личности тут такой, что только история сможет его судить. Сегодня Ариэль Шарон ушёл в Историю.

Даже находясь в коме, он был влиятельнее многих здравствующих политиков. Потому что само его имя оказывало влияние на события. Шарон умел выкарабкиваться из безнадёжных состояний. Даже собственные похороны он отсрочил на 8 лет.

Дом, где я раньше жил, построил Арик Шарон. Он был тогда министром строительства и во время инспекции остался недоволен темпами работ. Выслышав жалобы подрядчика, что тому не хватает рабочих и взять их неоткуда, Шарон сам сел в кабину бульдозера и стал ровнять площадку. На бульдозере он работал неделю и об этом писали все газеты. Рабочие нашлись. А прозвище "Бульдозер" так и закрепилось за Шароном.

Об этом человеке при жизни сказали столько плохого, что теперь, для равновесия, можно хвалить. На него рисовали дикие карикатуры, где он купается в крови палестинских детей, его называли палачом Сабры и Шатилы. Под давлением лево-либералов ему запретили занимать пост министра обороны. В конце концов, он занял пост премьер министра Израиля. После отступления из Гуш Катифа Эфи Эйтан кричал ему в Кнессете: "Не бойся, Арик, мы тебя не убьём, ты не достоин даже пули. Мы отомстим тебе на страницах учебников истории!" В своё время Шарон руководил ликвидацией Ямита и других еврейских поселений на Синае. После этого раввины отказали ему в поддержке. Перед избранием премьером он пообещал раввинам, что понял ошибку и никогда больше не будет выселять евреев. Он сказал это раву Овадии Йосефу. Сказал и нарушил, выселил Гуш Катиф (еврейские поселения в Газе). Рав Овадия не мог простить, что его обманули, как напёрсточник ребёнка. Он пожелал тогда Шарону: "Шеяавор мин аолам" - "Пусть уйдёт из этого мира." Потом, после второго инсульта, когда Шарон впал в кому и находился при смерти, когда уже готовили церемонию похорон, все стали обвинять раввина Овадию. И тот, оправдываясь (или нет), сказал: "Я не желал ему смерти, не это имел в виду, да продлятся его дни!" Дни Шарона продлились, он прожил ещё 8 лет. Он пережил самого раввина Овадию. Но он ушёл из этого мира и всё это время находился в коме. Сегодня мы понимаем, что имел в виду Овадия Йосеф. Лучше бы он пожелал ему смерти.

Шарон - один из последних представителей "поколения Пальмаха", тех, кто основывал государство. В политике из этого поколения остаётся только Шимон Перес. Во время следующей войны у нас уже не будет генерала Шарона. Придётся как-нибудь самим побеждать. И как-нибудь самим управлять своими бульдозерами. И как-нибудь самим, наконец, понять, что страницы учебников истории - плохое место для мести. Они не будут мстить Ариэлю Шарону. Тогда, в Гуш Катифе, он пошёл против всех. Против равинов, против результатов референдума, против собственной партии. Он взял ответственность на себя и заплатил за неё личную цену. И никакая история не потребует заплатить больше.

07:37

Vox populi

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
«Известия»: РПЦ хочет вынести предложение Охлобыстина о возвращении наказания за мужеложество на референдум.

___________________________________________________________________________________________________________________
Председатель Синодального отдела РПЦ по взаимодействию с обществом протоиерей Всеволод Чаплин считает, что Иван Охлобыстин в обращении к президенту Путину поднял «важную для российского общества» проблему, но подчеркнул, что вопрос о наказании за нетрадиционные сексуальные отношения должен решать народ.

«Бесспорно, этот вопрос стоит в обществе обсудить, раз уж у нас провозглашено народовластие. Посему именно большинство нашего народа, а не какие-то внешние силы должны определять, что у нас считается уголовно наказуемым деянием, а что нет. В разных обществах в разное время к однополым сексуальным связям относились по-разному, но наиболее распространенным было отношение к ним как к преступлению», — заявил Чаплин в интервью «Известиям».

«Я убежден, что такие сексуальные контакты должны быть полностью исключены из жизни нашего общества. Если этого удастся добиться средствами морального убеждения — это лучше. Если нужно подключать право — давайте спросим людей, готовы ли они к этому», — предлагает он.
_____________________________ (с) Газета.ру
_______________________________________________________________________

Референдум так референдум. Но раз уж референдум, давайте воспользуемся случаем и выясним мнение народа по ещё нескольким животрепещущим вопросам. А не запретить ли статьёй УК и не ввести ли наказание за следующие нетрадиционные связи:

1) Внебрачные гетеросексуальные контакты (запрещение добрачных связей, любовников, любовниц).
2) Онанизм
3) Групповой секс
4) Садо мазо, переодевания, игры. ?

Если оставить одну миссионерскую позу, исключительно в браке и только с целью продолжения рода, обладателям духовного сана, вынужденным соблюдать безбрачие, будет не так завидно. И да, обязательные проверки на девственность всех невест перед венцом. Вообще, в Саудовской Аравии законы почти такие (кроме проверки на девственность, проверку проводит муж, а окровавленную простыню демонстрируют как доказательство гостям на свадьбе). И за всякие нетрадиционные отношения там убивают. В общем, России есть куда стремиться, не спорю. Только на фиг тогда сдалась сама РПЦ, можно сразу принимать ислам. Правда, тогда нужно будет провести референдум за сухой закон, а его результаты сомнительны. Впрочем, для господ Охлобыстина и Чаплина сухой закон необходим. А то остаканиваются и несут всякую ересь.

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
06.06.2013 в 15:46
Пишет  Нуремхет:

Молитесь за страстных
Тех люблю, кто в гуще мирских забот, -
Всех желаний слуг, всех страстей рабов.
А святых и правых пусть любит Бог -
Им не нужно сердец толпы.

Тех люблю, кто славы и власти для
Проверяет, как широка земля,
Посылает триста два корабля,
Чтоб стирать государства в пыль.

Тех люблю, кто в радости пьет вино,
В чьих мечтах весь мир распростерт у ног,
Кто и рад жениться бы на одной,
Да заводит себе гарем.

Тех люблю, кто славной победе рад,
Кто возжаждал злата да серебра.
Если вдруг к пророку нейдет гора,
Магомет подойдет к горе.

Тех люблю, кто держит умело власть,
Чья звезда мигнула, да не зажглась,
Кто лишен провидческих ясных глаз,
Но готов покорить весь мир.

Тех люблю, что косы плетут коням,
Что не жили в мире с собой ни дня,
Что пристрастно милуют и казнят,
Оставаясь притом людьми.

URL записи

@темы: стихи

Там, где нет людей, постарайся быть человеком.
Мой дедушка по материнской линии был мудрым человеком, несмотря на отсутствие какого-либо формального образования. И он говорил: "Если по радио говорят, что войны не будет, начинай беспокоиться. Было бы всё в порядке, с чего бы они вспомнили про войну." Когда мне каждый день говорят, что переговоры с палестинцами близки к фиаско, что разногласия между сторонами только увеличиваются, я тоже беспокоюсь. Если там полное фиаско, почему о нём так упорно твердят по радио.

В раннем детстве я разбил банку варенья. Я пришёл в зал и сказал: "Мама, не ходи на кухню!" Мама смотрела телевизор и на кухню не собиралась. Но она туда побежала. Понятно, почему.

Когда я был депутатом совета своего поселения, мне каждую неделю приходилось выступать по телевидению. И тогда я категорически возражал против самого факта ведения переговоров. Я говорил, что с шулерами нельзя даже садиться за карточный стол. А играть с ними, утешая себя тем, что на кон ты поставил только четверть зарплаты, смешно. Они уж найдут способ выманить остальные три четверти. После одного из таких моих выступлений на огонёк заглянул сосед-либерал. Он говорил, что нечестно объявлять вторую сторону шулерами ещё до начала переговоров. Вот пусть они сначала смухлюют. Что переговорам нет альтернативы, потому что альтернатива миру война. Он много чего говорил, правильно-либерального. Про подставление второй щеки всегда правильно и всегда либерально. Вот только не надо её подставлять. Когда сосед ушёл, я написал стишок: "Постановка вопроса". И сегодня вновь наткнулся на него. Наткнулся и ужаснулся: "Насколько стишок до сих пор актуален." А ведь прошло уже шесть лет.

Мой сосед в телевизоре вновь увидал мою рожу,
Он пришёл заявить о своём несогласьи со мной.
Говорит, что его экстремисты ужасно тревожат,
Что он ждал от меня постановки вопроса иной.

Я ответил ему, что давно не смотрю телевизор,
(Я бы рад посмотреть,только времени нету совсем.)
Что капризна толпа, я не блядь, чтоб учесть все капризы.
Не пасхальный кулич, не пятак, чтобы нравиться всем.

И что я на экраны давно не стремлюсь, и тем паче,
Не пытаюсь кому-то навязывать волю свою.
Ну, а если слова мои нынче чего-нибудь значат,
Слава Богу, что значат, считай, отличился в бою.

И не надо кричать, и расходовать силы напрасно,
Не оценят арабы расхода энергий и сил.
Миллионы людей в этом мире со мною согласны,
Ну а может и больше, я каждого не опросил.

Мои истины очень просты и понятны любому,
А кому непонятны, им жизнь растолкует их вновь,
Если дом свой поджечь, то останешься вовсе без дома.
Пред врагом пресмыкаешься, значит, прольёшь свою кровь.

"Перед стадом свиней не метать чтоб не бисер, не просо,
И любить свой народ, и другие притом уважать,
Ненавидеть врагов..."- вот и вся постановка вопроса,
Ты согласен, сосед ? Или всё же решишь возражать ?

@темы: стихи, политика