Недавно к моему дневу присоединилась эй, парень и я искренне этому рад. Тем более, скоро она переезжает в Израиль. Сегодня искал для неё хорошую ивритскую песню. Остановился на этой, из классики, слова Наоми Шемер. Пусть у неё всё здесь сбудется, всё, чего она хочет, я тоже очень этого хочу. Коль шеневакеш, лу еhи
כל שנבקש לו יהי
У микрофона Сарит Хадад, одна из лучших наших певиц, этой песней она завершила концерт в Кейсарии (В России больше знают двоюродную сестру Сарит Хадад, певицу Жасмин).
Когда мою трёхлетнюю дочку пытаются даже не наказать, а просто вразумить или уложить спать, она произносит свою коронную фразу: "Я хочу слушаться!" Вы никогда не услышите от неё: "Я буду слушаться",- Рута правдива и не даёт несбыточных обещаний. Просто когда, ужасаясь очередной шалости, родители выносят очередное же порицание, она действительно хочет слушаться, на какие-то доли минуты. Сегодня я спросил: "Рута, если ты так хочешь слушаться, почему ты никогда не слушаешься?" - и получил ответ: "У меня не получается!"
Вчера, в День Независимости Израиля, как и каждый год в этот день, мы поехали к Бен Гуриону. Его могила находится в удивительном месте, в парке над огромным кратером, на краю пустыни Негев. Пейзаж там какой-то космический, краски нереальные, как у Рериха. Когда-нибудь, когда наступит старость и не надо будет больше вертеться в этой убогой суете, мы с Леной поселимся в тех местах, в Мицпе Рамоне или Сде Бокере. Будем выходить по утрам из дома, глядеть на кратер, на пустыню, на красоту окружающей природы, на умиротворение и тишину. Ведь это и называется гармонией.
К Бен Гуриону мы всегда приезжаем с детьми. Наши дети родились уже здесь, в Израиле. В стране, провозглашённой Давидом Бен Гурионом в этот день 65 лет назад. В стране, которую под руководством Бен Гуриона отстояли. И мы как бы говорим ему: "Учитель! Вот они, наши дети. Сабры, весело щебечущие на иврите, на своём родном языке. Еврейские дети в еврейской стране, открывающие Википедию узнать значение слова "антисемит". И мы просто приезжаем сказать тебе "Спасибо!" в самый главный наш праздник. И показать нашим детям, что мы тебя помним и благодарим. За то, что благодяря тебе мы смогли дать им то, что родители не могли дать нам. Мы смогли дать им Родину."
...Каждый год мы едем к Бен Гуриону разной дорогой. Вчера мы проехали по берегу Мёртвого моря, мимо Кумрана, Эйн Геди, поднялись на Мецаду. А потом сделали остановку в Иерухаме, в хвойном лесу, высаженном посреди пустыни. Дети бесились на рукотворной поляне у озера, на горках и качелях, злились, что у них в Иерусалиме, Рамле, Хевроне горки и качели хуже. А ведь Иерухам - самая глухая израильская глубинка. Что-то вроде Урюпинска. А Иерусалим - столица.
Вчера мы приехали к могиле Бен Гуриона очень поздно, уже опустилась ночь. В парке трещали цикады, шелестели кипарисы и не было уже ни души, только мы и наши дети. И там, в Сде Бокере, в тишине ночного парка над кратером, я вдруг ощутил какую-то спокойную уверенность. Может быть, первый раз за несколько последних недель, заполненных борьбой за выживание в условиях кризиса. Я понял, что всё у нас будет хорошо. В нашей стране, на нашей Родине.
Потому что весь сионистский проект, все эти войны, кризисы, тяготы созидания, всё это ради одной единственной цели... чтобы нам было хорошо. А иначе оно не имеет смысла.
Потому что там, в небесах, над могилой Бен Гуриона, существует Создатель, который не даст нас и наших детей в обиду...
Потому что мы верим, верим полною верою, что наша страна не падёт, как Мецада.
Елена Викман.
В кабинете Бен Гуриона
В кабинете мечтателя кресла пятидесятых, Выпуклый телевизор и старый буфет. Помню, мой дед, коммунист из самых "завзятых", Все повторял, что страны этой, в сущности, нет. Видно, поверить не смел. У дивана небрежно Брошены тапки, как маленькие следы. Он отошел. На столетья. Туда, где неспешен Быт под смоковницей. В говоре темной воды В Иерухаме порой его можно услышать, В шуме колосьев на утреннем поле, в дождях, Льющих ленивой зимою на плоские крыши, В дымки над кратерами, в любых мелочах, Связанных с этой пустыней.
На могиле Бен-Гуриона
К могиле Бен-Гуриона выходят олени, С опаской, в прохладные сумерки, из аллей Выглядывают,- прежде дрожащие тени, Потом уже сами олени. И небо светлей На Западе после заката. Блеснет одиноко Звезда, как маяк для блуждающих блюдец чужих. Здесь вечер в горах, как у Пушкина, май, как у Блока. И мир на мгновение древен и горестно-тих. Но лишь на мгновение. Пропасть горит в отдаленье Полоской шоссе, фиолетовым зябким огнем. К могиле Бен-Гуриона выходят олени. Боясь их спугнуть на тропинке, мы вслед не идем. Мы смотрим, как тает пространство. Стирает каньоны Всесильная, жесткая в ласке слепой темнота. Из пропасти вышла к могиле Бен-Гуриона Ночного Сиона невидимая мечта.
В парке у этой могилы стрекочут цикады, А на деревьях вторят не соловьи ли? Ночь спустилась лишь потому, что надо. Молча идем ко всему, что мы пропустили. Мы еще пахнем дымом лесного праздника, Пыханьем угольков и вчерашним салютом Мы еще молоды? Впрочем, какая разница, Десятилетие или пару минуток. В парке у этой могилы - нечто похожее на кипарисы И летучие мыши скользят над головой так нагло. В кронах стрекочут, свистят... Где-то тявкают лисы. На небе туча завтрашней хмарью набрякла. А по дорогам снуют арабские грузовички И машины с неснятыми после празднеств флажками А в заповеднике, в русле засохшей руки Музыка плачет искрой, плачет, как пламя... А в парке на этой могиле - камни точно следы Страны, которой всегда - шажок до беды.
Широко известный в Израиле историк и экскурсовод, выдвинутый в Кнессет на 33 месте в партии, почти преодолевшей электоральный барьер, обрушился с резкой критикой на нашего министра финансов Яира Лапида. Оказывается, Лапид думал, что коня Дон Кихота зовут Дульсинеей и что это вообще была кобыла. Читатели блога усомнились в том, что не читавший Сервантеса писатель мог сам написать 20 книг. И руководить финансами, утверждают читатели, у него тоже не получится. И что если он чего-то не знает, нечего демонстрировать в Фейсбуке собственное невежество. Я, на всякий случай, поинтересовался у историка, знает ли он сам, как звали коня богатыря Рустама из эпоса Шахнаме Фирдоуси. Историк не знал не только коня, но и самого Рустама. Более того, из означенного списка в Кнессет он вышел, как только список был опубликован. Говорит, что его без его ведома туда включили. А о Лапиде он утверждает, что тот даже школу не закончил и в прошлом уже называл Коперника греком.
И я вот о чём подумал... Я никогда не считал Коперника греком. Я знаю, как звали коня Дон Кихота. Я даже знаю, как звали коня Рустама. И я закончил школу, почти без троек. Но все мои знания, полученные со школы, помешали бы мне на посту министра финансов. Имея четвёрку по математике, я могу себе представить цифру минус 49 миллиардов ( - 49000000000), дефицит нашего бюджета. Но я не знаю, где взять столько денег. Если разделить эту сумму на количество жителей страны, получится, что на каждого жителя, даже на мою маленькую Рути, приходится около 7000 шекелей государственного овердрафта. И создали этот овердрафт ещё до Лапида. При бывшем министре, знавшем имя коня Дон Кихота. Так что, может быть правильно было попробовать пойти от противного. Решили, что знания умножают скорбь и назначили министром финансов человека, далёкого от экономики, как Дон Кихот от Рустама. Терять-то особо нечего.
На родине Шахнаме есть такая пословица: "Если у тебя сто миллионов долга, можешь есть плов каждый день!" В том смысле, что долг в сто миллионов неотдаваем. И он в этом смысле равен долгу в двести миллионов. И людям, имеющим такие долги, не нужно экономить на плове и заботиться об их отдаче. Такие долги - проблема исключительно кредиторов. В этом и заключается вся прелесть экономической программы Яхимович. Она всё время предлагает пировать во время чумы. И резать последний огурец по границам 67 года.
Я полагаю, что всё же стоит дать новому министру финансов время на разгребание авгиевых конюшен. С политиками нельзя знать заранее. Иногда ждёшь от человека многого, а он разочаровывает. А иногда и наоборот, ждёшь разочарований, а он всё делает правильно. Что предпримет Лапид, мне интересно самому. В Европе вон в говяжье мясо конину добавляют. Хорошо, что не дожил конь Дон Кихота.
Пока верстался номер: Я встретил на улице человека, бывшего третьим номером в списке, попытавшемся выдвинуть кандидатом уважаемого историка и экскурсовода. Я спросил, он тоже не знает, как звали коня Дон Кихота. И про коня Рустама он тоже ничего не слышал. Но про Рустама я ему рассказал, восполнил пробел. Про то, что Шахнаме - один из выдающихся древних эпосов Земли, великий образец древней и самобытной персидской культуры, попираемой ныне исламистами. Пятый номер в этом же списке присутствовал при беседе и тоже проникся. Про Сервантеса я им рассказывать не стал.
Так получилось, что сегодня мы снова встретились на кладбище. Женя, сын Герца Франка, брата моего деда, пережил своего отца лишь на месяц. И на поминках собрались четыре поколения нашей семьи. Наша семья разветвилась, мы живём теперь в десятке стран мира, хотя большинство находится здесь, в Израиле. И из всей многочисленной родни только через моего сына Биньямина продолжается мужская линия наследования.
В ХIХ веке некто Иоахим Франк перебрался в Прибалтику из Южной Германии. Перебрался потому, что на родине ему светила петля. Иоахим был талантливым человеком. А ещё он был настоящим протестантским бунтарём. В конце концов, он влюбился в еврейку и принял иудаизм. Иоахим взял себе еврейское имя Ихиэль. Наша семья происходит от Ихиэля Франка. В те времена семьи были многодетными и 8 детей не считалось чем-то необычным. И все дети, внуки, правнуки унаследовали гены предка. Через поколение они проходят и доминируют: гены творчества и таланты, гены любвеобильности, гены бунтарства.
По нашей семье очень сильно проехалась кровавая колесница прошлого века. Пожалуй, Гитлер убил больше моих родственников, чем Сталин. Но не намного больше.Так получилось, что от руки Сталина погибли те, кто приняли идеи коммунизма и ушли в революцию. От руки же Гитлера - те, кто не успел эвакуироваться или уйти на фронт.
Девочек в нашей семье рождалось намного больше, чем мальчиков. Я ещё посчитаю точные цифры, но навскидку 70 процентов к 30. Поэтому единственная чисто мужская цепочка тянется через моего прадедушку Вульфа, сына Ихиеля, дедушку Лёву, мого отца Асафа через меня к моему сыну Биньямину. По идее, надо было бы мне родить хотя бы парочку сыновей, но разве можно программировать подобное.
Я думаю, сейчас на Земле живут около сотни потомков Иоахима-Ихиэля Франка. Трое умерли за этот год. Всего нас было около двухсот, наверное. Хотя, надо считать, может быть и меньше. Поэтому десяток громких имён - это много. Не все мои известные родственники носят фамилию Франк, женщин же рождалось больше. Например, Максим Попазов из Минуты Славы тоже потомок Иоахима Франка. Или академик Кикоин.
Наша семья всегда стояла особняком, где бы мы ни жили. В Душанбе о нас шептались за спиной: "Это же Франки." Больше ничего добавлять и не требовалось. Франки - это бунтари-нонконформисты, художники, поэты, учёные. У Франков всегда личные драмы, покруче Санта Барбары. Даже не богема в чистом виде, а что-то непонятное. Мы все очень рано понимали, что принадлежность к этой семье - знак отличия. И что надо соответствовать.
Я не знаю, чего больше в принадлежности к этой семье, благословения или проклятия? В этой традиции нонконформизма и бунтарства, во всём идти до конца. Но другими мы быть и не можем, даже если очень очень захотим. Гены прапрадедушки Иоахима.
Саудовский суд приговорил Али Аль-Хавашира, покалечившего в 14-летнем возрасте своего друга, к очень неординарному наказанию. Так как у друга оказался перебит позвоночник и он парализован, несчастному Али тоже перебьют позвоночник и парализуют. Откупиться возможно, но для этого пострадавшему надо выплатить сумму, равную примерно 266 тысяч долларов. Этих денег у семьи Али нет и она обратилась за помощью к жителям королевства. Но жители королевства, не самого бедного королевства на Земле, раскошелиться не спешат. Статью об этом (на иврите) опубликовал новостной сайт ynet.co.il. Законы шариата - не шуточки. Там и глаз выколят, и руку отсекут за здорово живёшь. И позвоночник перебьют. И на возраст не посмотрят. Если бы мы судили исламских террористов по исламским же законам, террористы исчезли бы как класс. Но они знают, что судить их будут по законам цивилизованного мира. И изгаляются, суки.
Инфляция в Сомалиленде (непризнанном государстве на территории Сомали) привела к тому, что люди ходят за покупками в магазин с набитыми деньгами тачками. Самое ценное, что есть на этой фотографии - сама тачка. Купюры, гружённые на тачку, стоят намного меньше. Я желаю своим недругам, чтобы у них столы ломились от денег. Чтобы класть их дома было некуда. И чтобы это были деньги Сомалиленда.
Сам заголовок статьи: "Американский штат запретил аборты при выявлении синдрома Дауна" заставляет проникнуться жалостью к женщинам Северной Дакоты. Но как поёт один мой знакомый бард: "Процессу схожденья с ума незнакомо топтанье на месте". Статья заканчивается пассажем, заставляющим забыть даже о Северной Дакоте и задуматься о психическом здоровье человечества в целом: "Летом прошлого года Международная федерация организаций, защищающих права людей с синдромом Дауна, выступила против внедрения неинвазивного теста, позволяющего выявить генетические отклонения в первом триместре беременности. Федерация подала иск на компанию-производителя в Европейский суд по правам человека, надеясь таким образом защитить «право людей с синдромом Дауна на существование»." Нет, я не собираюсь высказываться за или против абортов. Но почему никто не спрашивает женщин? Почему ни одна собака не поинтересуется у женщин, растящих таких детей, у женщин, живущих в тех регионах мира, где подобные проверки не доступны в принципе: "Если бы можно было определить болезнь плода на ранних стадиях беременности, Вы предпочли бы узнать о ней или пребывать в неведении?" Почему никто из этих людей, законодателей, правозащитников, не подумал о том, что будущую мать они лишают права выбора в вопросе, который перевернёт всю её жизнь? И да, иудаизм, при всём своём отрицательном отношении к абортам, разрешит прерывание беременности в случаях изнасилования, опасной болезни, отравлении или облучении матери в период беременности, генетических проблем у плода. Есть соответствующее религиозное обоснование, кажущееся мне намного более логичным, чем все эти протестантсткие крайности. У нас никто не будет склонять женщину к тому или иному решению, но, по крайней мере, у неё будет выбор. Ни я, ни законодатели штата Северная Дакота, не общаются с Богом по телефону. И нам одинаково неведомо, какова в таких случаях воля Творца. А священные тексты можно трактовать по-разному. Относительно же защитников прав людей с синдромом Дауна, можно сказать лишь два слова: "Жертвы аборта". Очевидно, современные методы диагностики грозят оставить их без работы. Вот и изгаляются, убогие.
Создатели этого сайта не прославились, как Марк Цукерман, но и с голоду тоже не помирают. А от меня им отдельное спасибо за то, что они показали нам нас. Двадщцать лет спустя. Это стихотворение поэта Дюбеля - срез реальности.
Дюбель, "Одноклассники. ру"
(Не место красит человека, а человек место)
На «Одноклассники» я влез тут по приколу… Подумал по душевной простоте: Сейчас найду и дворик наш и школу… Да только всё не то и все не те.
Ну, это Дунька… Дунька была дура, Деревня, в огороде бузина. А фотки – йопт! – на фоне Сингапура! Хуясебе, какая крутизна!
Туда же Манька: Бирмы-Таиланды… Не лыком шиты! Не в своей стране! «Я с Гуру – удалял мне членом гланды» «Я на слоне» «А это – слон на мне»
Да хуле Таиланд мне, хуле Бирма! Вот Вася – был порядочным срулем… Автомобиль богатый, Офис. Фирма. Начальственная ряха за рулем.
Кретин топографический, Федота. Чего-то жрет. «Парижский ресторан»! А синий фон на том же самом фото Не что иное, как «Индийский океан»
«Я забывайт, а как это поруськи? Мой рот соскучился от вас немного врет!» На фоне небоскребов – фэйс Маруськи И рот – все тот же. Лишь чуть больше рот.
«Да ты и в школе языком владела плохо!», - Припомнил я… залупу почесал… А вот Жиртрест наш. Чтоб не слыть за лоха «На фоне Свинкса» - фотку подписал.
И что ни фотография, то фетиш, Зажиточности знак, прекрасный вид… Пророка в «Одноклассниках» не встретишь, В родном отечестве не сыщешь пирамид…
На ламе тот, а этот – на верблюде (И разбери, кто более урод) Ведь это ж все больные, сука, люди! И эти люди, в целом – твой народ…
И вдруг, средь этой ярмарки тщеславья Одно лицо. Простецкий антураж. Семья как будто. Баба. (С виду – Клава) Детишек мал мала. Сарай. Гараж.
И видно – мужику на пальмы по*** – На море Мертвое и этот пошлый век… «Привет, Косой!» «Шалом алейкум, Леха!»… Единственный ногмальный человек. (с) Дюбель
Сегодня наступает праздник Песах. Праздник, когда каждый иудей понимает, что не хлебом единым жив человек. В течение пасхальной недели будем кушать мацу. В память о нашем чудесном спасении из египетского рабства. Вам же, уважаемые читатели, независимо от вероисповедания, я желаю того, чтобы вы никогда не были рабами. Ведь рабство - оно не только у фараона. Бывают рабы денег, амбиций, должностей, да мало ли чего. Зачастую нам даже не нужно никакого фараона, сами себя загоняем. Так вот, дорога из Дома Рабства в Дом Свободы пролегает через Пустыню. Иначе, по другому, из Египта не выйти. И в Пустыне иногда бывает тяжелее, чем в рабстве. И надо очень сильно стремиться к свободе, чтобы эту Пустыню одолеть. Иногда на это уходит жизнь. С праздником Песах!
Поймать в объектив всех моих детей нелегко. Они всё время бегают, создают коалиции и оппозиции. Разве что утром, когда только только проснулись и смотрят какие-то мультики.
О смерти Бориса Березовского, я думаю, напишут и без меня. И выскажутся тоже. Вон, православный пиарщик Чаплин уже высказался. Он намекает, что каждый должен подумать о предстоящей встрече с Богом (в том смысле, что каждый противник российской власти должен подумать о скоро ему предстоящей встрече с Богом). Так что, оставим эпитафии профессионалам. Припомним только, как высказался Великий Комбинатор Остап Бендер по поводу похожего трагического события:
-- Я часто был несправедлив к покойному. Но был ли покойный нравственным человеком? Нет, он не был нравственным человеком. Это был бывший слепой, самозванец и гусекрад. Все свои силы он положил на то, чтобы жить за счет общества. Но общество не хотело, чтобы он жил за его счет. А вынести этого противоречия во взглядах Михаил Самуэлевич не мог, потому что имел вспыльчивый характер. И поэтому он умер. Всё!
Я и не думал, что помню эти стихи Шухрата Хусаинова наизусть. Но помню. Сегодня по работе мы с оценщиком замеряли площадь одной квартиры и вдруг ясно всплыло в голове: "Я всегда измерял расстоянье до стенки и всегда оставалось четыре шага." А потом вспомнилось и всё остальное. За абсолютную точность не ручаюсь, привожу, как запомнилось:
Я неправильно жил, я умру не на Рейне, Не в Париже поникнет моя голова, А годков через пять и Москва не пригреет И, по своему, будет, конечно права.
Вслед смотрели узбеки, эстонцы, эвенки, Но и там, где ничья не ступала нога, Я всегда измерял расстоянье до стенки И всегда оставалось четыре шага.
И когда этот мир становился мне тесен И казалось - клиент к суициду готов, Я топил корабли ненаписанных песен В Марианских глубинах тетрадных листов.
Но когда время выплюнет дней моих остов, Я сожгу надоевшую эту тетрадь И приду умирать на Васильевский остров, Потому что мне всё равно, где умирать.
Сегодня Навруз. Один из самых любимых моих праздников, день весеннего равноденствия. К Наврузу весна успевает вступить в свои права и земля одевается в зелёный наряд. К Наврузу всё разворачивается к лучшему. Период власти Тьмы, когда ночи длиннее дней, сменяется властью Света. Такова древняя иранская традиция и это действительно так. Сегодня с утра я просто физически чувствую этот разворот. Лена две недели искала работу и сегодня ей её предложили. На работе квартира, которая не сдавалась с осени, сдалась. Женщина, которую давно мечтал увидеть... Сегодня я её увидел. Правда, пока только на фотографии, но увижу и воочию. Я поздравляю с Наврузом всех, кто отмечает этот день. Ид муборак!
Тяжёлые мысли посетили меня, когда я случайно наткнулся на сайт беер шевского коммуниста-антисиониста Шмуэля Ерушалми, именующего себя поэтом. Вот его страница на иврите (там же фото), а вот по-русски. Допустим, живёт на свете такое чмо. Красотой не вышел и женщины ему не дают. Случается, что отсутствие привлекательной внешности компенсируется незаурядным умом, недюжинным талантом, кипучей энергией. В этом случае какая-нибудь экзальтированная дама герою в конце концов даст. А если нет ни таланта, ни ума, ни энергии? Как в описываемом случае. Если стихи такие, что, пиши он их по-русски, его забанили бы даже на стихире? А на иврите их просто никто не станет читать. В этом случае может получиться так, что у героя будут невъебенные деньги. Тем, у кого деньги, тоже кто-то да и даст. Но если нет невъебенных денег, что тогда? Тогда наш герой уходит в Радикальную Идею. Нет, первым он не станет нигде, даже там, где следуют Радикальной Идее, найдётся кто-то с умом, талантом или энергией. Но если Радикальная Идея победит (а это уж как карта ляжет), наш дрочер станет её инквизитором. Вешателем. Палачом. И будет он мстить всем-всем-всем, кто над ним насмехался. И тем, кто мог бы над ним насмехаться. И тем, о которых он думает, что они могли бы. И тем, кто просто талантливее, умнее, энергичнее, красивее, богаче. И женщинам, которые ему не дали. И тем, кому дали женщины, не давшие ему. И, право же, без разницы, какая идея. Коммунизм, онанизм, нигилизм, какая разница. Главное, чтобы порадикальнее, с возможностью, при случае, положить горы трупов. И вы знаете, я боюсь не тех, кто за Путина и не тех, кто против Путина. Не тех, кто голосовал у нас за Нетаниягу и не тех, кто за Яхимович. Я боюсь таких вот Шмуликов и их радикальных идей. И если бы меня уполномочили обратиться с какой-нибудь просьбой к самым прожённым блядям Беер Шевы, я бы попросил: девушки, найдите Шмуэля и дайте ему уже. Во имя общественного спокойствия.
В Бога я верю, но вера моя какая-то абстрактная. Я не бегу, задрав штаны, ни за каким комсомолом. Ни за еврейским, ни за православным. К атрибутам, вообще, отношусь с прохладцей и веду себя как человек сугубо светский. Есть, конечно, традиции, которых стараюсь придерживаться: кашрут, благословение за столом вечером Шабата. И, пожалуй, это всё, если не считать молитвы на Йом Кипур и постов в тот же Йом Кипур и 9 Ава. Но я твёро верю, что души умерших людей предстают перед Небесным Престолом. И если у них есть неоспоримые заслуги, явная праведность, так, что и на место в раю хватает, и что-то ещё остаётся, они могут попросить Всемогущего о ком-то из нас, всё ещё отбывающих срок на этой Земле. Или исправить какую-то несправедливость, разобраться с чем-то, что гнело и давило их в мире. И просьбы эти, подкреплённые праведными поступками, бывают исполнены. У Всевышнего нет овердрафта и он никому не остаётся должен.
Умершая три дня назад бывшая депутатка Кнессета, Марина Солодкина, была хорошим человеком и прекрасным парламентарием. Она изменила к лучшему жизнь каждого репатрианта в Израиле. Благодаря принятым ей законам, у нас стали меньше красть и больше нам платить. Десяткам тысяч людей Марина помогла лично, в самые тяжёлые минуты их жизни, когда больше идти было некуда. Шестнадцать лет депутатства она работала на износ, находясь в сверхнапряжении, болея всеми болями своей общины. Не будучи избранной в Кнессет последнего созыва, (её партия развалилась, а она была слишком щепетильной, чтобы выставлять себя на политические торги, она переходила из партии в партию, но только по результатам слияния или раскола, никогда не сама) она не снизила темпа. И умерла она в гостинице в Риге, куда приехала на антифашистский форум.
Я знал, какая будет просьба Марины Солодкиной Высшему Престолу. Разобраться в деле Романа Задорова и, если он не виновен, оправдать человека. Марина Солодкина с самого начала верила в его невиновность, присутствовала на заседаниях суда. Дело это, сегодня уже очевидное, является самым большим грузом, висящим на нашем правосудии. Самым ярким каиновым пятном правоохранительной и судебной системы Израиля. На следующий день после смерти Марины, Высший Суд Справедливости Израиля, заседая в качестве Верховного Суда, постановил вернуть дело Задорова на новое слушание в областной суд Назарета и потребовал рассмотреть новые улики, предоставленные защитой. Учитывая, о каких именно уликах идёт речь, с вероятностью 80 процентов, Задоров будет оправдан. До этого суд Назарета отказывался рассмотреть десятки улик и экспертных показаний, свидетельствующих о невиновности Романа Задорова. И сгнил бы Задоров в тюрьме, отбывая пожизненное, но Марина Солодкина нашла олигарха, на условиях анонимности согласившегося оплатить защиту, сколько бы это не стоило. А стоило это больше миллиона долларов.
Эта история случилась 6 декабря 2006 года. В тихом пасторальном городке Кацрин на Голанских высотах, в городке, где даже квартирная кража является сенсацией, в школьном туалете была зарезана 13-летняя девочка Таир Рада. Убийство взбудоражило страну, общественность требовала найти и арестовать виновника немедленно. Политики давали пропиздон высшим полицейским чинам, те - нижестоящим. Угрозы сорвать погоны звучали открыто. Через пару недель, по подозрению в убийстве был арестован Роман Задоров, работавший на ремонтах и стройках. В те дни он что-то строил возле этой школы. Ещё через три дня Задоров сознался в убийстве Таир Рады и даже учавствовал в следственном эксперименте. Причиной убийства Задоров назвал то, что девочка дразнила его и просила сигареты. На следующий день Задоров от признания отказался и объявил, что на него было оказано давление. О том, какое это было давление, мы уже знаем. В камеру ввели подсадного и тот объяснил Роману диспозицию. Для бывшего советского мента такие понятия, как "прес-хата", "замочить и объявить, что самоубился" - не пустой звук. Один из свидетелей защиты - араб, серийный убийца, тоже "работавший" подсадным. Подсадной Задорова, перед заходом в камеру, интересовался у "коллеги" случаем, когда тот кокнул "клиета", отказавшегося признаваться, а потом дело замяли и объявили самоубийством. Т. е, чтобы "разговорить" Романа полиция готова была допустить угрозу утечки по другому их "косяку". Вопросы о виновности Задорова возникли сразу же. Во-первых, мотив. Чтобы убить по этому мотиву нужно быть истинным психопатом, но из показаний жены, близких, знакомых Романа вырисовывалась иная картина. Потом, никто не видел Таир Раду курящей. Она не курила. Куча нестыковок была и на следственном эксперименте. Судя по картине преступления, убийц вообще было двое. Не сходилось и время, на весь период, кроме 15 минут, у Задорова было алиби. А поверить в то, что всю операцию можно проделать за 15 минут (девочку убили в туалете, её надо было сначала выследить) - навряд ли. Но дело продолжали расследовать, а потом передали в суд. Причём, даже родители Таир сомневались в виновности Задорова, а мать не верит в это до сих пор.
Волна русофобии захлестнула ивритскую прессу. Политики нагнетали и нагнетали. На суде стало ясно, что главным аргументом обвинения является след ботинка. Якобы, такой же ботинок обнаружили и у Задорова. Ну, и признание - царица доказательств. Независимые эксперты доказали, что фотография следа была обработана в фотошопе. Их показания отвергли по процессуальной формальности. Ещё одна эксперт утверждала, что убийца - левша, а Задоров - правша. Как об стенку горохом. В конце концов, защитой был приглашён главный эксперт ФБР, доказавший, что след не соответствует ботинку. Но суд отказывался рассматривать новые улики. Первая аппеляция в Высший Суд Справедливости провалилась. "Новых улик не рассматривать, пожизненный приговор оставить в силе," - таков был вердикт. И от второй аппеляции уже мало кто ждал положительного результата. Но через день после смерти Марины Солодкиной что-то сдвинулось в этой системе. Может, совпадение, конечно. Может, испугались новой министры юстиции Ципочки Ливни, оставшейся без избирателей и жаждущей какого-то громкого успеха? Может, ушёл в отставку или на повышение последний из ретивых ментов, ведших это дело? Может быть, может быть, тысяча "может быть..." Но позвольте мне, жёсткому скептику и рационалисту, хотя бы в этом вопросе положиться на веру. На эмоцио, а не на рацио. Мне хочется верить, что там, перед Высшим Престолом, праведники могут подавать аппеляции против решений земных инстанций. И что там существует истинный Высший Суд Справедливости. А иначе, зачем он нужен, Высший Престол? И зачем вообще всё нужно, включая эту убогую суету, именуемую нашей жизнью?
Марина Солодкина (1952-2013). Та, кто может подавать аппеляции перед Высшим Престолом:
Не было другого математика, получившего от Едроссовских троллей такую жирную порцию дерьма, какую получил бедняга Гаус с его распределением. Но страсти улеглись и теперь уже вполне лояльные, пропрезидентские исследователи признают правоту старика-Гауса. Вот, почитайте. Хотя, может они и не Гаусовским распределением пользовались, а чем-то другим. Я, например, пытался вычислить величину вброса, принимая за постулат, что вбрасывали за партию власти. Но у меня не было всех данных и я не мог оценить достоверность источников, которые у меня были. Якунину с этим проще. Мне трудно судить издалека о достоверности оценки Якунина, но я воспринимаю сам факт её проведения и опубликования результатов как очень положительный. Честная состязательность идёт на пользу, прежде всего, самой власти. И очень хорошо, что этот момент понят. Вчера я писал, что демократия - не панацея. Но не надо изобретать велосипеда и те проблемы, которые демократия да решает, почему бы ей их не решать.
В суете повседневных дел, в лихорадке выборов и спекуляций, не всегда есть время для анализа, для вдумчивого разбора. Даже результаты этих выборов можно оценивать с позиции горлопана и главаря, а можно остановиться, оглянуться и попробовать что-то понять. А понимание необходимо, слишком серьёзные происходят вещи. То, что стоит сегодня на повестке дня в Израиле, обычно решается не на выборах, а революцией. Пример мы видим у наших соседей.
Несколько общих слов о демократии На Западе сформировались целые социологические школы, считающие демократию панацеей. Как когда-то в СССР панацеей считали социалистическую экономику. На самом деле, либеральная демократия западного образца - это определённая общественная система, во многих случаях эффективная, но это не чудо, спасающее от любых проблем. Причины, по которой элиты согласились на демократию, на самом деле далеко не идеалистичны. Рассмотрим их:
1) Продление жизни самих элит. Возможность мониторинга народного мнения и корректировки курса. Возможность использования избирательных трюков и технологий. В стабильном обществе эти технологии не способны превратить чёрное в белое, если провал полон и очевиден, они не помогут. Но серое отбелить они могут. 2) Гарантия того, что даже неэффективной, проворовавшейся и непопулярной администрации гарантированы отставка и почётная пенсия. При другой системе их развесят на фонарях.
Скажете, это отрицательный фактор. Нет, положительный. Любая элита хочет жить и хорошо кушать. У любой элиты есть ставленники и воры. Это Вершинину легко призывать издалека к массовым репрессиям. Путину намного труднее. Если у элиты нет сил сопротивляться таким репрессиям, в тоталитарной модели она идёт под нож. Но следующая её реинкарнация (или третья), дождавшись ухода тирана, консолидируется вокруг проблемы своего выживания, интригует и лобирует заведомо слабых лидеров, а потом начинает саботировать любые перемены, направленные на усиление власти. Так вела себя после смерти Сталина советская верхушка. Так родился Брежнев с его застоем, так саботировались андроповские реформы. Оказавшись на краю и ОСОЗНАВ вызовы и угрозы, элиты предпочли Горбачёва, который введёт демократию и легализует накопленное/награбленное, а не очередную "сильную руку". Что бы ни говорили о Путине его противники, эту ситуацию он видит чётко. И он, и руководство Китая, пытаются решить эти же две проблемы (мониторинг и мирная сменяемость элит), не вводя собственно либеральной демократии. Выборы по-путински это именно мониторинг общественного мнения, не более. Рано или поздно, они столкнутся с проблемой - для эффективного руководства в таких условиях нужен орган (элита, группа), которая стоит "над схваткой" и не подвержена коррупционной корозии. С точки зрения Путина, это ФСБ. Сработает ли? Лично я сомневаюсь, но посмотрим.
Условия существования демократии. Израиль: между Норвегией и СомалиНо если говорить о демократии в общем и об израильском случае, в частности, надо учесть ещё и следующее: демократия может быть эффективной лишь если общество достигло определённого уровня и в нём выполняются определённые параметры. Если мы провозгласим выборы в Сомали, за месяц до выборов введём миллионный воинский контингент для обеспечения свободной агитации и порядка, считать голоса повсюду посадим сотрудников ООН, а после выборов выведем войска, не факт, что система заработает. А в Норвегии она работает и без миллионного контингента. Давайте рассмотрим условия эффективности демократии и подумаем вместе, что в Израиле как в Норвегии, а что как в Сомали.
1) Страна должна быть капиталистической, но прошедшей уже период первоначального накопления. В этом смысле, мы ближе к Норвегии, чем к Сомали. Хотя монополизм у нас тот ещё. 2) Страна должна быть однородной, особенно в смысле экономическом. Не должно при этом капитализме быть "социализмов" для отдельных групп. Как следствие этого постулата, все должны быть равны перед законами и законы должны быть одинаковыми для всех. В этом смысле, Израиль ближе к Сомали. 3) Противоречия между основными политическими силами и элитами, их взгляд на настоящее и будущее страны, не должны быть полярно противоположными. Спор о пути - да, спор о целях - нет. И тут у нас сомалийские зарисовки. 4) В стране должно существовать гражданское общество. Скучно перечислять: независимая пресса, правозащитные и другие организации разного толка и т. д. и т. п. В этом мы ближе к Норвегии. 5) Разделение властей и устоявшаяся политическая традиция. В этом мы тоже ближе к Норвегии.
Дилема Нетаниягу: Направо пойдёшь, коня потеряешь, налево пойдёшь, голову потеряешь.Что мы имеем с гуся? Имеем проблему. "Сомалийские" рудименты в нашем обществе пришли в противоречие с "норвежскими". Причём в противоречие это они пришли очень давно. Но какое-то время удавалось забивать противоречия мантрами и камланиями. Строго говоря, страна израильского типа не должна была иметь на раннем этапе своего существования ту политическую систему, которая сложилась у нас. Таким милитаризованным неоднородным обществам более подходит что-то авторитарное, пиначетовское. Но в силу целого ряда причин, имеем то, что имеем. Противоречие надстройки и базиса. И базис, со всеми его историческими рудиментами, насиловал надстройку. На практике это выражалось в наличии в обществе непродуктивных групп, живущих в своих "гетто" и по своим законам. До поры, до времени это работало. До начала 90-х прошлого века. В те времена законы, пусть не прямо, но ограничивали границы гетто. Не писали прямо в законе "закон для ультраортодоксов", "закон для арабов", а писали нормы и обуславливали их службой в армии, например. Но это одно и тоже, только сформулировано иначе. Но в 1992 году к власти пришли настоящие "либералы". Первое, что они сделали, как бы уравняли законы. Но они уравняли лишь права, не обязанности. И гетто стали разрастаться. А производительный сектор уменьшаться. В первую каденцию Нетаниягу ввели рейганомику. Улучшили деловую атмосферу, уменьшили налоги. Какой-то результат это дало. Но плетью обуха не перешибёшь. При Шароне уменьшили чуть-чуть аппетиты непроизводительного сектора. Это позволило при Ольмерте ещё немного уменьшить налоги. Но во вторую каденцию Нетаниягу грянул кризис. Налоги стали расти и в какой-то момент средний бизнес дошёл до точки рентабельности. Нетаниягу пытался найти решения в рамках либеральной экономической модели, взнуздать клячу производительного сектора, заставить её бежать быстрее автобуса. К середине 2011 года стало ясно, что в рамках этой модели решения нет. Даже самая большая блядь в Багдаде не может дать больше, чем у неё есть. У Биби не было решения ситуации, но решение предложил Либерман. Либерман предложил, что если уж базис не соответствует настройке, то давайте приведём надстройку в соответствие с базисом. Как сделал Путин. Т. е., не будем ломать систему, а выстроим вертикаль власти, чтобы всегда оставаться у власти (реформа политической системы) и, перестав зависеть от каждого вздоха избирателя, силой примирим волков с овцами. У ортодоксов отберём четверть пряника и скажем: "Заткнитесь!" У среднего класса тоже отберём четверть оставшейся ему косточки и тоже скажем: "Заткнитесь!" и у кого бы мы что не отбирали, будем говорить: "Заткнитесь!" Если усреднить Норвегию и Сомали, как раз Россия и получается. Эти выборы и были объявлены для того, чтобы создать вертикаль. И на момент объявления выборов я даже соглашался с этой позицией и полагал, что может оно и к лучшему. Что нам придётся пройти авторитарную фазу. Единственное, что я хотел сделать, это пройти эту фазу вместе с религиозными сионистами, самыми близкими мне людьми. И так же решили очень многие. С Либерманом как-то не хотелось, лучше уж с Путиным тогда.
Час истиныНо народ рассудил иначе. Результаты выборов были неожиданными. Победили те силы, которые, в отличие от Либермана, хотят привести не настройку в соответствие базису, а наоборот, базис в соответствие с настройкой. Но для этого мы должны навсегда расстаться с Сомали. С "социализмами", забацанными группами интересантов для себя и своих товарищей посреди капитализма. Но Сомали цепляется за старое. Все спрашивают, почему такие споры вокруг должности министра образования? А потому, что речь идёт об одном из краеугольных камней старой системы. Известно, что 8 детей создают одно рабочее место в системе образования. Система образования искусственно поделена на секторы. Каждый сектор готовит учеников по своей, признаваемой лишь им программе. В ортодоксальных общинах женщины идут учиться на учительниц, причём их диплом признаётся лишь среди ортодоксов, выходят замуж, рожают 8 детей, создавая рабочее место новой учительнице (или воспитательнице). Но платит за такое "образование" налогоплательщик. Не экзаменуйте ортодоксальных учеников по математике, английскому, истории. Они учат лишь то, что нужно для жизни в гетто. Эти предметы в перечень не входят. Мужья учительниц учат Тору и получают от государства стипендий и скидок где-то в размере двух третей минимальной зарплаты. Живут скромно, но живут. И всё повторяется по кругу. Налогоплательщик надрывается и многие налогоплательщики тоже начинают искать себе "сектор", где не надо работать. Потому что, если работать и платить налоги, столько же тебе и останется. Я опускаю здесь синекуры в светском секторе, типа рабочих комитетов и профсоюзов, потому что дело не в религии, а в больной системе. И в эти минуты, прямо сейчас, решается наше будущее. Сегодня, проезжая мимо Кнессета, я услышал крик жаренного петуха. Он кричал, что до последнего срока создания правительства осталось два дня. Полтора дня. И что если не получится, он клюнет Нетаниягу в задницу. "Ку -ка - ре - ку!" - кричал жаренный петух. Скоро ре - ку! Ре - во - лю - ция!" Мне очень не хочется революции. Я уже видел одну. И не дай мне Бог увидеть вторую.
В связи с нашествием саранчи на южные районы Израиля, журналисты вспомнили, что саранча кашерна. И является одним из блюд общины выходцев из Йемена. Как знаток и большой любитель йеменской кухни, я всё же предостерегу журналистов. Саранчу опыляют с воздуха всякой пакостью и не факт, что пакость, которой опыляют саранчу, тоже кашерна. Поэтому гурманам советую вылавливать саранчу сразу после пересечения ею границы. Кстати, та, что прилетела к нам сейчас - кашерного вида. Признаком съедобности является то, что её передние ноги намного короче задних. Рецептов приготовления десятки и их можно найти в Интернете. В общем, если от израильских журналистов один вред, от саранчи может быть и польза.
Что же это такое делается, господа? Работа не тяжёлая, не пыльная, платят неплохо. Социальные условия нормальные. Учиться долго не надо, специального образования не требуется. И на тебе, людей не хватает. А всё потому, что низок социальный статус труженика плахи. Либералы вопят: "Плохо спится по ночам палачам!" Уверенности в завтрашнем дне никакой, смертную казнь повсюду отменяют. Опять таки, служебного роста не наблюдается. Нет званий "заслуженного палача", "ударника труда", "мастера заплечных дел". А почему нет? Что, палачи - не люди? Предложения по повышению престижности ремесла - в комменты. Поможем саудовским товарищам идеями. Ведь у нас, дорогие читатели, есть голова на плечах (тьфу ты, оговорка по Фрейду). И ради торжества законов Шариата, надо что-то придумать.