В последние недели в мировой повестке дня едва ли не главное место заняла организация ИГ. И как всегда, суть вопроса тонет в словесной мишуре. Вокруг террора вообще много словесной мишуры, некоторые считают его чуть ли не стихийным бедствием. Но чтобы понять это отнюдь не стихийное бедствие, а уж тем более обрисовать поле возможностей и эффективных реакций цивилизованного мира, давайте попробуем навести порядок хотя бы в наших головах. Попробуем ответить на несколько простых вопросов.

1) Для чего существует террор? Зачем они убивают, взрывают, режут? "Просто так" - не ответ, организация стратегического теракта, а тем более - мультитеракта, с несколькими очагами, как в Париже, вещь дорогостоящая и сложная. И готовностью кого-то за что-то погибнуть вопрос отнюдь не исчерпывается. Должна быть ещё готовность кого-то снабдить потенциального шахида всем необходимым, готовность кого-то третьего выбрать для шахидов цели, а кого-то четвёртого - всё это оплатить. Шахид, имам мечети, командиры террористических ячеек, командиры командиров - не более, чем орудия. Как, впрочем, и жертвы терактов. Цели ставят лидеры террористических организаций, они же выделяют и средства. Они же выбирают время и место. И адресатами их "посылов" являются лидеры стран противника. Очевидно, что целью террора не является "всех убить", никакие террористы не в состоянии убить всех французов, даже половину французов, даже каждого тысячного француза. Любой террор - прежде всего запугивание. Французов ИГ пытается запугать. И вот здесь зададимся вспомогательным вопросом: "Запугать их, чтобы они сделали что? Или их лидеры, чтобы они сделали что?..." Причина, выдаваемая террористами "на гора" - чтобы Франция перестала бомбить Сирию. Но несостоятельность этой причины очевидна, именно в Сирии участие Франции минимально, а террор в самой Франции начался ещё до того, как первый французский самолёт вторгся в сирийское воздушное пространство. Чтобы ответить, зададимся вопросом, уже не вспомогательным, а достаточно важным.

2) Почему именно Франция? Случаен ли выбор страны? Случаен ли выбор конкретных целей? В эти дни я читал разные ответы, например, что во Франции легче совершить теракт, много мусульман. Но почему-то исполнителей именно этой атаки привезли из Бельгии, использовали "свеженьких" беженцев из Сирии, в общем, проделали титаническую работу, похожую на ту, что предварила теракты 11 сентября 2001 в Нью Йорке. То есть, Францию выбирали и выбирали именно Францию. Вскользь замечу, что если бы целью террористов было добиться максимального количества жертв в той же Франции, они взорвали бы самолёт, поезд или сосредоточились на одном объекте, на стадионе. Там они могли убить тысячи людей, включая президента Оланда. Кстати, в своей борьбе против России ИГ выбрала именно самолёт, там им необходимо было именно количество жертв и доступность цели. Но атака в Париже была комплексной, семь очагов, включающих стадион, концертный зал, стрельбу по террасам ресторанов. Это однозначно указывает на то, что целью на этот раз стала не столько Франция в общем, а конкретно французский образ жизни, французская культура, французское общество. И вот теперь самое время рассмотреть, что именно во Франции мешает экстремистам больше, чем в Голландии или Бельгии, например. Что-то, что заставляет ИГ перемещать шахидов из Брюселя в Париж и взрывать их именно там. При том, что либерализма и свободной любви в этих странах не меньше.

Во многих странах Западной Европы образовались в последние десятилетия большие мусульманские общины. Причины тут экономические, общие для богатых стран, изнанка политики "социального государства". Европейцы не очень хотят работать на малопрестижных работах, а жители бедных исламских стран стремятся в Европу. В силу огромной стадиальной разницы, в европейских столицах образовались закрытые мусульманские гетто. Люди в них живут, рождаются, умирают, хранят свои обычаи, одеваются, как в странах исхода, обучаются в исламских школах, а с окружающей действительностью контактируют мало и в основном по работе. Власти стараются предоставить их самим себе и без лишней надобности с ними не связываться. Всё это позволяет мусульманским экстремистам создавать там настоящие "теплицы", воспитывать второе и третье поколение по своему образу и подобию, а если учесть, что для большинства тех, кто родился в Европе родными языками являются европейские, бомба замедленного действия тикает вовсю. Но сытые европейцы предпочитают прятать голову в песок. И только лишь Франция предпринимает попытки интегрировать мигрантов, установить некие границы их культурной автономии. Только во Франции существует некая гражданская идея, причём идея секулярная. Возьмём хотя бы запрет носить куфию и хиджаб в государственных школах. Если учесть, что посещение государственных школ там обязательно, юношки и девушки не могут носить куфию и хиджаб до 17 лет, а это как раз период формирования личности. Нет, дома и на улице конечно могут, но основное время-то они проводят в школе. И в этой школе, кроме всего прочего, они обучаются по общим программам, очень светским, очень французским. Включающим откровенные французские романы, Великую французскую революцию, гражданские права и свободы, секулярный национализм и тому подобные вкусности. Дети из мусульманских семей обязательно встречают в классе детей из семей христианских, еврейских, а также отпрысков из других мусульманских семей, более светских. И в этой ситуации мечети приходится конкурировать хотя бы на равных с окружающим миром. И в третьем поколении... Чтобы понять, что будет в третьем поколении, давайте сравним казанских татар с чеченцами. И те, и другие мусульмане.

Для сохранения гетто на многие годы нужны изоляция, в т. ч. и изоляция от внешней информации, внутренняя репрессивная "вертикаль" и невозможность легко покинуть гетто. Гетто должно полностью контролировать своих обитателей. Именно такие гетто должны сохраняться. Им отводится главная роль в планируемом экстремистами многолетнем будущем противостоянии ислама с христианством в Европе. И интеграция для исламского экстремизма смерти подобна.

Меня мало колышат заявления собственно ИГ. Хотя примечательно то, что они заявили:"Франция останется нашей главной целью, ведь французы оскорбили пророка." Ограничение свободы слова - ещё один фронт атаки на французский образ мысли. Но больше, чем ИГ, меня интересуют как раз умеренные мусульманские лидеры Франции. Все они, разумеется, осудили вылазку террористов в Париже. Но в то же время именно они заговорили о необходимости диалога между французским обществом и гражданами-мусульманами, с целью выстраивания новых доверительных отношений, призывали к некому компромиссу. Все будущие диалоги будут происходить на одной единственной волне: "Разрешите нам носить в школах куфию и хиджаб, позвольте нам обучаться в особых исламских школах по особой программе, ограничьте свободу слова неким законом о защите религиозных чувств." И если по какому-то пункту они и пойдут на компромисс, то как раз по свободе слова. Ограничение свободы слова это тот жупел, который может раздражать французов и, между нами говоря, не так уж критичен для исламистов. Издания типа "Шарли Эбдо", если не обращать на них внимания, либо быстро разоряются, либо занимают некую маргинальную нишу. Но для того ведь и создаётся жупел, чтобы махать им.

То, как ведётся ныне диалог Европы с исламом - это игра в одни ворота. Чтобы вести его иначе, необходимо понимать ислам и исламистов. И тогда станет ясно, что вопрос "Шарли Эбдо" менее значим для европейской цивилизации, чем вопрос о хиджабах и куфиях или единая школьная программа. Чтобы ликвидировать гетто , необходимы единые школы с единой программой и светским дресс-кодом. Чтобы действительно решить проблему, необходимо преследовать мусульманских мужей за насилие в семье так же, как преследуют европейцев. И если никто не жалуется, но есть подозрение на насилие, использовать полицейскую разведку, технические средства, социальные службы и ювенальную юстицию. Необходимо обеспечить юношам и девушкам из мусульманских семей те же права и возможности, которые имеются у их европейских сверстников, защитить их от угроз со стороны семьи и общины. Включая право на свободную половую жизнь и нетрадиционные отношения, если те этого хотят. Я знаю, что затрагиваю щекотливую тему, но кто-то должен это сказать. И да, все эти шаги будут постоянно натыкаться на сопротивление, на террористическую угрозу. И тысячу раз да, будут европейцы, которые скажут: "Почему мы должны погибать за какой-то странный запрет носить в школе хиджаб. Но если они не поймут, что погибают не за запрет кому-то носить хиджаб, а за то, чтобы на их правнучек не надели этого хиджаба, я не завидую европейцам.

Сегодня около трёх часов дня многодетная семья из Кирьят Арбы ехала в Беер Шеву. Между поселениями Бейт Хагай и Отниэль, на серпантине горной дороги, их маршрутку атаковал террорист с автоматом. Он выпустил очередь и смылся. Отец (40) и сын (18) погибли, мать и ещё один сын ранены, трое дочерей, сидевших сзади, не пострадали. Организация "ХАМАС"назвала действия террориста героическими.

И вот пусть мне объяснит кто-нибудь умный, в чём героизм? Что героического в том, чтобы выпустить очередь по безоружным людям и смыться? Что героического в этом, если палестинская администрация даёт убежище подобным "героям", а если надо, "арестовывает" их и держит под охраной в "тюрьмах", смахивающих на хорошие отели и куда свободно могут пройти члены семьи "героя". Я понимаю, мы злые оккупанты, а они белые и пушистые, но в чём героизм-то? Вот допустим, наши власти вели бы себя также. По СМИ бы несли ересь про "убей араба", на мотив того симоновского стихотворения. Обнесли бы нашу мидрашу (гостиницу) забором с колючкой и объявили бы это "тюрьмой", а под охраной бы наслаждались жизнью те, кто уже убил араба, в четырёхкомнатных люксах, в окружении жён и детей, на полном гособеспечении. И вся тема была бы кого-то подстрелить и добежать до поселения. И евросоюзы бы бойкотировали не нас, а арабов, объявляя их оккупантами. Допустим, это было бы так, как я описал выше. Было бы в такой ситуации арабское движение на дороге? Жили бы вообще в этих местах арабы?

Ни одного урода в мире не покоробило заявление о герое-автоматчике. Никто не возмутился, не сказал: "Что-то тут не так" Потому что всё им так, всё нормально. В комментах мне опять напишут, что поселенцы топчут чужую землю, а палестинцы-герои-страдальцы, как та энгельсовская обезьяна, сначала взяли в руку камень, потом палку, а потом волшебным образом эта палка превратилась у них в автомат. И если та обезьяна превратилась в конце концов в человека, палестинец с автоматом становится героем или шахидом. Это уж как повезёт

Наш премьер сегодня объяснил, почему сохраняет нейтралитет в сирийском конфликте.

- Не могу, - говорит - выбрать между "Хизбаллой" и "ИГИЛ"ом. Никак не могу выбрать...

А вот как тут выберешь, все же такие симпатяги. Одни пуляют ракетами по мирным городам и торгуют трупами, другие взрывают самолёты и рубят бошки.

- Выбери ИГИЛ! - просит одна сверхдержава - это же наши сукины дети.
- Поддержи Хизбаллу! - намекает другая сверхдержава - они забавные, они наши сукины дети.

И палестинцы тоже не могут выбрать между сверхдержавами, никак не решат, чьи они сукины дети.

Я понимаю, всё понимаю, плавал и знаю. Это всё стадиальное, и в Европе так было во времена крестовых походов. И бошки рубили, и трупами торговали. Правда, самолётов не взрывали, не было у них самолётов. И через несколько веков и мировых войн вокруг нас тоже будут либеральные демократии, с толерантностью и правами меньшинств, оно всегда заканчивается толерантностью и правами меньшинств, как завещал великий Гегель. Диалектика, маму её *би. Если долго рубить всем бошки, в конце концов наступит толерантность, ведь так.

И поэтому я уже без эмоций узнаю новости. Есть новости, которые я сначала узнаю из Интернета, а есть новости, которые я узнаю раньше Интернета, потому что срываются с места с сиренами и мигалками амбулансы и полицейские машины, дежурящие уже на центральной площади нашего города, рядом с моим офисом. И я уже даже не спрашиваю, куда они срываются. Потому что без разницы, пристрелили ли террориста на перекрёстке Бейт Анун или террористку на перекрёстке Хальхуль. Только через десять минут всё же заглядываю в интернеты, узнать, сколько пострадало наших. И я говорю себе: "Всё это стадиально. Посто сейчас у них такая стадия, наложившаяся на осеннее обострение." И то, что сегодня в иерусалимском трамвае кого-то пырнул ножом одиннадцатилетний пацан, тоже стадиально осеннее. Они прочитали уголовный кодекс, сразу же после того, как в прошлый раз пырнул двенадцатилетний. И оттуда они узнали, что ответственность в Израиле наступает с двенадцати лет. Наступала бы с одиннадцати, десятилетний бы пырнул. Потому что все эти пацанчики с ножами тоже чьи-то сукины дети.

И поэтому, потому что у них стадия сукиных детей, сегодня стреляли в Иерусалиме. Поэтому же стреляли сегодня в Нальчике. По той же причине стреляли в Дамаске, Могадишо, Хевроне. Потому что сукиных детей отстреливают. Причём отстреливают чужих сукиных детей руками своих. Ведь и своих тоже не так, чтобы слишком жалко.

И не надо между ними выбирать, всё это пустое. И не надо напичкивать своих сукиных детей всякими убивалками. Потому что всякие убивалки очень патриотичны. Их всё время тянет обратно, на родину.

Америка не победит Россию на сирийском театре военных действий. Россия не победит там Америку. Какой бы режим не установился в Сирии, он будет проблемой прежде всего для его союзников. Потому что свои сукины дети, они прежде всего сукины дети. Когда тысячи людей отвыкают работать и приучаются резать бошки, проконтролируй их потом. Чтобы таких контролировать, надо самим стать сукиными детьми.

Одна моя знакомая вернулась на днях из России, где проработала около года. Нет, она никакая не "русская", даже не из русскоязычной семьи. Обычная израильтянка, из восточных. Но у этой обычной израильтянки феноменальная способность к языкам сочетается с очень хорошим слухом. Поэтому в армии её призвали в часть, секретную настолько, что даже те, кто там служил, не знали, зачем она нужна и чем занимается. В том смысле, что не занимались они ничем. А так как времени было много, а среди подруг преобладали русскоязычные, девушка заговорила по-русски. И после дембеля развила успех, изучив в универе славистику. Небольшой акцент в её речи слышен, но очень небольшой.

Так как она израильтянка, в российские дела особо не погружалась, не за Путина, не против Путина (воспринимала его как данность) и смело может считаться сторонним наблюдателем. Кризисные ухудшения не особо её взволновали, зарплата-то в валюте. Но она сказала вот что:

"Понимаешь, меня всё время преследовало ощущение искусственной повестки дня. Очень странное ощущение. Вот у нас естественная повестка дня. У нас каждого касается этот конфликт с арабами, иранская ядерная программа. Это безопасность на улицах, это расходы на оборону, влекущие рост налогов, цен, отсутствие роста зарплат. Другие проблемы, о которых пишут в прессе, тоже как бы наши. А ты представь, что с завтрашнего дня все газеты, радио, телевидение начнут нам внушать, что главная наша проблема в Сомали. В противостоянии народного фронта исламскому. И если в Сомали народный фронт не победит исламский, нам п*здец. И поэтому надо помочь, затянуть пояса, пережить кризис, что-то куда-то ввести, записаться добровольцами, противостоять враждебному миру, который за сомалийский исламский фронт и так спасёмся. В России много говорят о Сирии, до этого говорили об Украине. Америку ругают. Но это абсурд, у россиянина, который идёт по улице нет ничего сирийского, ничто его не связывает с Сирией. Если завтра Башара сменит Махмуд, в его жизни ничего не изменится. Как ничего в его жизни не изменилось бы, если бы просто тихо слетел Янукович, а через три месяца выбрали бы того же Порошенко и ещё через полгода он бы тоже слетел. Потому что проблемы россиянина и не на Украине. Вот в том виде, как это всё сейчас, Украина стала проблемой, а раньше она вообще проблемой не была. Проблем у них куча внутренних, пьют много, работают неэфективно, воровство и коррупция больше чем у нас (хотя раньше я думала, куда уж больше), справедливости не найдёшь, если попал в переделку, диспропорция между центром и окраинами. Кризис в понятии семьи, на какой-то нездоровой основе многие семьи существуют, бабы гуляют и не уважают мужей, которых на себе "женили" (такого слова в иврите не употребит никто, хотя сказать можно "хитанти ото ити"), мужики пьют.

И всё это можно не решать, отвлекать внимания врагами, Сирией, "фашистами" одесскими, американцами, "Сомали". Но Запад идёт вперёд, откроется разрыв, как в 70-80 годы. Пока он не так зияет, но откроется ведь. И потом опять по тому же витку: покаяние, осуждение проклятого прошлого, избавление от его символов, низкопоклонство перед Западом, очередные "ножки Буша" и вымогание плодов западных технологий, падение в пропасть, новый Путин, бряцание оружием.

Мне кажется, что развитие русской истории идёт по какой-то "алкоголической" спирали: пьянка, веселье-угар-кураж, сон, похмелье. Периоды "патриотизма" это угар, "западничества" - похмелье. Но как у алкоголиков, а я с ними познакомилась в России, запои становятся со временем сильнее и длиннее, а похмелья - короче и тяжелее. Потом белая горячка, потом конец. И сейчас там неадекват, белая горячка, кажется, началась. У меня на лбу не написано "израильтянка", однажды в метро для прикола сказала, что сирийка. Благо арабский знаю, кто проверит. Так вот, человек рядом стал говорить, что в Сирии народ героически сражается с Америкой, Израилем, почему-то Украиной и прочими жидами и их заговором против русских и сирийцев. Другие либо горячо поддерживали, либо молчали. Как-то странно всё это слышать и видеть, как искренне в это верят. Как будто в другой реальности живут."

Орит говорила минут 20, а когда она ушла, быстро записал всё по памяти, пока не забыл. Конечно, взгляд постороннего не есть истинна. Обычно, и в этом случае тоже, он поверхностен и не очень точен. Не всё так просто, и просто не всё так. Но этот взгляд очень полезен, архиполезен, как сказал бы Ильич. Он даёт возможность посмотреть на себя со стороны. Не аналитически, не политически, а просто со стороны. Тем более, целый год она ходила по улицам очень крупного, хотя и не столичного российского города.

Как и следовало ожидать, холодная война российских и украинских ботовых блогеров перешла в горячую фазу. Был такой блогер Максим Волох, писал нецензурно, радовался падению самолётов и вертолётов. Больше его нет, упал дома в Киеве и много раз натолкнулся на нож. Надо полагать, ответные действия ждать не заставят. Благо и на второй стороне имеется куча таких же Максимов.

Я вообще не считаю чью-либо смерть поводом к радости. Даже, если это враг. Написано: "בפול אויבך אל תשמח - Не радуйся падению врага своего". Вот не надо было Максиму радоваться, совсем не надо было. Даже, если он всех россиян считает врагами и они падают целыми самолётами. Ибо карма.

Я и Вершинину ничего плохого не желаю. И Киселёву тоже. Просто я не жду там ничего хорошего. Даже если никто им ничего не сделает, жить вот так в страхе, ожидая своего ножа... Я живу в очень опасном месте, мотаюсь чёрт-те где, но не ожидаю СВОЕГО ножа. Всё бывает, никто не заговоренный, но я не думаю, что есть люди, готовые рисковать и работать, чтобы убить меня лично.

У Максима Волоха такие нашлись, и у других одиозных персонажей с обеих сторон найдутся. Война ж это война, она порождает вдов, сирот, фанатиков, тех, кому нечего терять, тех, кто потерял всё. Принято считать, наверно обосновано, что Бандеру убил агент Москвы. Но почему-то забывают, кто и за что убил Петлюру. Так вот, товарищиблогеры, следите за базаром. Думаете: "Я мелкая сошка, до меня не дотянутся!" Зря вы так думаете. Большой войны с Украиной не будет, но между спецслужбами скоро пойдёт такое мочилово, что до самых мелких сошек дотянутся.

По соседству с нами в Душанбе доживал свой век дядя Ваня, отставной следователь НКВД с трясущимися руками. Выпив, он рассказывал, сколько интересного этими руками сделал. И ждал своего ножа, но не дождался. Его не зарезали, его повесили в перестроечные времена. Хотя старым уже был, сам бы тоже прожил недолго. Однажды он совсем перепил и рассказывал, как кончал Радека (т.е. вёл следствие по его делу). Радек спрашивал: "За что? Я ж всегда был с большевиками, не колебался никогда."
- А всем пох*й, с кем ты был и куда колебался. Главное, сколько ты нап*здел, - ответил Радеку дядя Ваня. Так вот, господа, я знаю, что тут, в моём бложике, лазает чья-то невидимая рука и пытается тереть комменты времён самых жарких укросрачей. Но безполезно, никто уже ничего из моего бложика черпать не будет. Трите, что хотите. Когда они появились, эти комменты, те, кому надо, всё отсканировали.

И ещё, знаете, почему часто убивают каких-то Волохов, а мэтров гораздо реже. Потому что маленьких говнистеньких пешек, рядовых говномётов никто не охраняет. И когда их тушки находят и вяло вводят какое-то подобие плана-перехвата, те, кому надо, уже далеко. Хорошего всем дня.

Когда у меня появился компаньон с хорошим английским, я с удовольствием уступил ему все сделки с американцами. Есть в американской ментальности одна черта, которая бесит и злит: "Я плачу тебе, вылижи меня!" Я уходил от этого момента тем, что подчеркнуто говорил на иврите и не признавался, что понимаю английский. В случае крайней необходимости приглашал переводчицей Лену и цепочка удлинялась, а страсти утихомиривались. Перед Леной никто не хотел демонстрировать свои худшие стороны. Но с появлением Ишая количество американских клиентов увеличилось и худшие стороны демонстрируются на раз.

Мы не можем брать одну сумму с американцев и другую с израильтян. Наша такса подогнана под израильский уровень сервиса, хотя и под верхнюю планку израильского уровня, но "облизывание" в него не входит. Ишай израильтянин, он родился и вырос в этом поселении, он наш, хоть и выучил английский в универе. Держится он героически, я бы давно послал нах. Но вчера я увидел, что он нашел в Сети речь Путина на иврите и внимательно ее изучает. Вывод: хочешь стать русофобом, работай с русскоязычными клиентами, американофобом - с американцами. Только в случае с израильтянами у нас это не работает, потому что свои - они и в Африке свои.

Несколько минут назад запрещённое в России и во всём цивилизованном мире ИГ опубликовало сообщение, что они сбили российский пассажирский самолёт над Синаем и берут на себя ответственность. Из того, что известно до сих пор, похоже, что они выдают желаемое за действительное. Но какие-то противовоздушные средства у террористов на Синае имеются, они даже пытались атаковать наши самолёты. Примитивщина, конечно, но проверить нужно по-любому. И безотносительно к результатам проверки, рассматривать это взятие на себя "ответственности" как одобрение сбития гражданских самолётов. Террористическое гнездо на Синае и в Газе заслуживает того же внимания, что и их сирийские подельники. Надо мочить уродов до полного их искоренения. Чтобы сто лет потом в этих местах ни у кого не возникало мысли о терроризме. Правда, девственниц в раю уже на всех не хватает. Но это уже проблемы логистики.

Количество погибших увеличивается. Уже перевалило за сотню. Я проверяю по Таджикистану, вот сайт на таджикском языке "Радио Озоди", там есть русский вариант, но переводят с опозданием. На эту минуту известно: 14 раненных школьников городе Яване, в Ишкашиме 8 домов и школа разрушены, в Хороге 7 человек пострадали от паники при бегстве с верхних этажей здания университета. В Душанбе и в Кулябе ощущались сильные толчки, выпали стёкла, попадала посуда. Этот пост будет дополняться.

И это оказалось нелёгкой задачей. Библиотека распределена между тремя домами. Часть у нас в Хевроне, часть у бабушки (там основная часть русских книг), а ещё одна полка во втором доме, в Рамле. Поэтому снимал только то, что у нас в Хевроне.

Были ещё книжки и игрушки в Луганске, но они теперь у ЛНР.


На первой фотке - две верхних полки для книг. Мы постарались сделать пониже, чтобы могла достать любую книгу. Русские - на уровне её глаз, чтобы она их чаще брала, а то все дети здесь переходят на иврит, а русский так и не выучивают, особенно чтение и письмо. Потом транслитерацией пишут.


.

.

.

Сегодня моей младшей дочери Галь исполняется три месяца. Когда родилась Галь, я боялся, что Рута болезненно воспримет потерю статуса самой маленькой. Но Рут гордится новым статусом, статусом старшей сестры.

Рут и Галь